Beliau mengajari khuthbah shalat dan khuthbah hajat

Imam Tirmidzi : 266

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَنْ نَقُولَ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَأَبِي مُوسَى وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَهُوَ أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي التَّشَهُّدِ فَقَالَ عَلَيْكَ بِتَشَهُّدِ ابْنِ مَسْعُودٍ

a fen erenikich [Ya’qub bin Ibrahim Ad Dauraqi] a apasa; a erenikich [Ubaidullah Al Asyja’i] seni [Sufyan Ats Tsauri] seni [Abu Ishaq] seni [Al Aswad bin Yazid] seni [Apdullah bin Mas’ud] a apasa; ‘Nupwen aua mwot non ewe aruwen rak’ah, Rasulullah a aiti ngenikem am aupwe anneani; 'ATTAHIYATU LILLAAH WASH SHALAAWATU WATH THAYYIBAAT AS SALAAMU 'ALAIKA AYYUHAN-NABIYYU WA RAHMATULLAAHI WA BARAKAATUH, AS SALAAMU 'ALAINA WA 'ALAA 'IBAADILLAAHISH SHAALHALAALIHADUIN, AS -Meinisin sufon a nom ren Allah chok. -Pwal usun chok- meinisin umoumoch me murinno. Amwo feioch epwe nom wom, O Soufos, me pwal an Allah umoumoch me feioch. Amwo feioch epwe tori kich me ekkewe chon angang mi pung noun Allah. Ua pwarata pwe ese wor emon kot mi fich ngeni ach sipwe fel ngeni tiwenon chok Allah, me ua pwarata pwe Muhammad i noun Allah chon angang me chon kuno’. A apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor pworaus seni Ibn Umar, Jabir, Abu Musa me ‘Aisyah’. Apu Isa a apasa; ‘Ei hadith an [Ibn Mas’ud] a fen mak seni i non chommong napanap. Non ekkewe mettochun tasyahud, ei hadith ina ewe mi ennet seni ewe Soufos. Iwe, lape ngeni ekkewe sou silelap seni lein chiechien ewe Soufos, tabi’in me aramas mwirin ir ra pwal fori. Iei ewe ekiek Sufyan Ats Tsauri, Bin Al Mubarak, Ahmad me Ishaq’ ra angei. A erenikich pwe Ahmad a apasa; a fen esile ngenikich usun Apdullah seni Ma’mar seni Khushaif a apasa; 'Ua kuna ewe Soufos non ew tan, iwe ua eisini, 'O chon kuno seni Allah, aramas ra tipefesen non ewe mettoch tasyahud!' iwe, a pölüweni: ‘Kopwe föri tasyahud usun met Ibn Mas’ud a nöünöü’.