Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

Imam Tirmidzi : 237

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِوَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ

wedi dweud wrthym ni [Qutaibah] a [Ibn Abu Umar] ill dau wedi dweud; wedi dweud wrthym ni [Sufyan bin Uyainah] oddi wrth [Az Zuhri] oddi wrth [Salim] oddi wrth [Ei dad] dywedodd; 'Gwelais Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wrth agor gweddi yn codi ei ddwylo nes eu bod yn gyfochrog â'i ysgwyddau. Cododd ei ddwylo hefyd wrth ymgrymu a chodi ei ben o ymgrymu. Ychwanegodd Ibn Umar yn ei hadith, 'Ni chododd ei ddwylo rhwng dau ymgrymiad'. Dywedodd Abu Isa; 'Dywedwyd wrthym ni [Dywedodd Al Fadll bin Ash Shabbah Al Baghdadi]; wedi dweud wrthym ni [Dywedodd Sufyan bin Uyainah]; wedi dweud wrthym ni [Az Zuhri] hadith Ibn Abu Umar gyda'r sanad hwn'. Dywedodd; 'Yn y bennod hon ceir hefyd adroddiadau gan Umar, Ali, Wa`il bin Juhr, Malik bin Al Huwairits, Anas, Abu Hurairah, Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd, Muhammad bin Maslamah, Abu Qatadah, Abu Musa Al Asy'ari, Jabir ac Umair Al Laitsi'. Dywedodd Abu Isa; 'Mae'r hadith hwn o Ibn Umar yn ddilys. Mae'r farn hon yn cael ei gynnal gan arbenigwyr gwyddonol o blith y cymdeithion y sallallaahu Proffwyd 'alaihi wasallam. Fel Ibnu Umar, Jabir bin Abdullah, Abu Hurairah, Anas, Ibnu Abbas ac Abdullah Ibnu Az Zubair. Hefyd gan heblaw'r rhai o blith y tabi'in megis Al Hasan Al Bashri, 'Atha`, Thawus, Mujahid, Nafi', Salim bin Abdullah, Sa'id bin Jubair ac eraill. Cymerwyd y farn hon hefyd gan Malik, Mu'tamar, Al Auza'I, Ibn Uyainah, Abdullah bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad ac Ishaq'. Dywedodd Abdullah bin Al Mubarak; 'Mae'r hadith am godi'r ddwy law yn dal i gael ei -gydnabod-. Yna soniodd am hadith Az Zuhri, gan Salim, gan ei dad. Ac mae Ibn Mas'ud nad oedd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam wedi codi ei ben ac eithrio yn y takbir cyntaf - takbiratul ikram - yn annilys. Dywedwyd hyn wrthym gan Ahmad bin Abdah Al Amuli, meddai; mae wedi dweud wrthym Wahb bin Zam'ah, gan Sufyan bin Abdul Malik, gan Abdullah bin Al Mubarak'. Dywedodd; 'A dywedodd wrthym am Yahya bin Musa, meddai; mae wedi dweud wrthym am Isma'il bin Abu Uwais, meddai; 'Edrychodd Malik bin Anas arno - gorchmynnodd - i godi'r ddwy law mewn gweddi'. Dywedodd Yahya; 'Adroddodd Abdurrazaq wrthym fod Ma'mar wedi meddwl - fe orchmynnodd - i godi ei ddwylo mewn gweddi'. A chlywais Al Jarud bin Mu'adz yn dweud; 'Sufyan bin Uyainah, Umar bin Harun, An Nadlr bin Syumail, codasant y ddwy law wrth agor y weddi -takbiratul ihram-, plygasant a phan godasant eu pennau'.