Rukun shalat: pembuka shalat adalah bersuci, mulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam

Imam Tirmidzi : 221

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَرِيفٍ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِالْحَمْدُ وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي هَذَا أَجْوَدُ إِسْنَادًا وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْوُضُوءِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِنَّ تَحْرِيمَ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ دَاخِلًا فِي الصَّلَاةِ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ مُسْتَمْلِيَ وَكِيعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ لَوْ افْتَتَحَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ بِسَبْعِينَ اسْمًا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَلَمْ يُكَبِّرْ لَمْ يُجْزِهِ وَإِنْ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَمَرْتُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى مَكَانِهِ فَيُسَلِّمَ إِنَّمَا الْأَمْرُ عَلَى وَجْهِهِ قَالَ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ

me songa beto nde [Sufyan bin Waki’] tubaka nde; me songa beto [Muhammad bin Al Fudlail] katuka na [Abu Sufyan Tharif As Sa’di] katuka na [Abu Nadlrah] katuka na [Abu Sa’id] yandi tubaka nde; 'Ntumwa tubaka nde: 'Kukangula ya kisambu kele kusukula, luyantiku kele takbir, kukangisa kele mbote, mpi yo kele mbote ve na kusamba sambu na muntu yina ke tanga ve Al Hamdulillah - Al Fatihah - ti mukanda - ya me katuka na Qur’an - na kisambu ya nkaka mpi na bisambu ya nkaka.' Abu Iza tubaka nde; ‘Hadise yai kele Hasan. Na kapu yai kele mpi ti ba hadith ya Ali ti ‘Aisyah’. Abu Iza tubaka nde; ‘Hadisi ya Ali bin Abu Talib na mambu yai kele mbote mpi ya kieleka kuluta hadisi ya Abu Sa’id, mpi beto me sonika yo na luyantiku ya mukanda ya kuyobila. Hadith yayi me salama na bantu ya mayele ya me katuka na banduku ya Ntumwa saw ti bayina me kwisa na nima na bo. Yai kele dibanza ya Sufyan Ats Tsauri, Bin Al Mubarak, Syafi’i, Ahmad mpi Ishaq. Na kutuba ya mbote, nde luyantiku ya kisambu kele takbir, mpi muntu ketangamaka ve bonso muntu ya kekota na kisambu katula kaka ti takbir’. Abu Iza tubaka nde; ‘Mono waka Abu Bakri, nsoniki ya mukanda Waki’, ke tuba nde; ‘Mono waka Abdurahman bin Mahdi ke tuba nde; ‘Kana muntu me kangula kisambu na yandi ti bazina makumi nsambwadi ya Allah, kansi yandi me sala ve takbir, pana kisambu na yandi kele ya kukonda mfunu. Mpi kana yandi sala ba hadats - ya kukonda bunkete - na ntwala ya kupesa mbote, pana mono ta pesa yandi ntuma ya kusala ablution na nima kuvutuka na kisika na yandi ya kisina, na nima ya mbote. Diambu mosi kaka kele na luyantiku. Abu Iza tubaka nde; 'Zina ya Abu Nadlrah kele Al Mundzir bin Malik bin Qutha'ah'.