Rukun shalat: pembuka shalat adalah bersuci, mulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam

Imam Tirmidzi : 221

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَرِيفٍ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِالْحَمْدُ وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي هَذَا أَجْوَدُ إِسْنَادًا وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْوُضُوءِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِنَّ تَحْرِيمَ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ دَاخِلًا فِي الصَّلَاةِ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ مُسْتَمْلِيَ وَكِيعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ لَوْ افْتَتَحَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ بِسَبْعِينَ اسْمًا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَلَمْ يُكَبِّرْ لَمْ يُجْزِهِ وَإِنْ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَمَرْتُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى مَكَانِهِ فَيُسَلِّمَ إِنَّمَا الْأَمْرُ عَلَى وَجْهِهِ قَالَ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ

a fen erenikich [Sufyan bin Waki’] a apasa; a erenikich [Muhammad bin Al Fudlail] seni [Apu Sufyan Tharif As Sa’di] seni [Apu Nadlrah] seni [Apu Sa’id] a apasa; 'Ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam a apasa: 'Ewe poputan ewe iotek ina ewe nimenimoch, ewe poputan ina ewe takbir, ewe nesoponon ina ewe kapong, me ese pung ach sipwe iotek fan iten emon ese anneani Al Hamdulillah - Al Fatihah - me ew taropwe - seni ewe Qur'an - non ekkewe iotek mi namwot.' Apu Isa a apasa; ‘Ei hadis a fis ngeni Hasan. Non ei sopwun a pwan wor ekkewe hadith seni Ali me ‘Aisyah’. Apu Isa a apasa; ‘Ewe hadith an Ali bin Abu Talib non ei poraus a murinno me ennet nap seni ewe hadith an Abu Sa’id, me sia fen makkei non poputan ewe puken ablution. Ei hadith a fis ren ekkewe sou kaeo seni chiechien ewe Soufos me ekkewe ra feito mwirin ir. Iei ekiekin Sufyan Ats Tsauri, Bin Al Mubarak, Syafi’i, Ahmad me Ishaq. Ina, pwe poputan iotek ina takbir, me emon ese anneani pwe a tonong non iotek tiwenon chok ren takbir’. Apu Isa a apasa; ‘Ua rongorong pwe Apu Bakar Muhammad bin Abban, ewe chon makkei ewe puken Waki’, a apasa; ‘Ua rongorong Apturaman bin Mahdi a apasa; ‘Ika emon a poputani an iotek ren ekkewe fisu iten Allah, nge ese fori ewe takbir, iwe, an iotek ese wor lamotan. Iwe, ika a föri hadats - ese wor an limöch - mwen ewe kapong, iwe, üpwe allük ngeni pwe epwe föri ablution mürin epwe liwiniti lenian we, mürin ena kapong. Ewe chok osukosuk a nom non ewe poputan. Apu Isa a apasa; 'Iten Apu Nadlrah itan Al Mundzir bin Malik bin Kutha'a'.