Rasulullah memenuhi undangan makan kemudian mengimami shalat dua rakaat di rumah tuan rumah

Imam Tirmidzi : 217

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ قُومُوا فَلْنُصَلِّ بِكُمْ قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِالْمَاءِ فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ عَلَيْهِ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا كَانَ مَعَ الْإِمَامِ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ وَالْمَرْأَةُ خَلْفَهُمَا وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي إِجَازَةِ الصَّلَاةِ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَقَالُوا إِنَّ الصَّبِيَّ لَمْ تَكُنْ لَهُ صَلَاةٌ وَكَأَنَّ أَنَسًا كَانَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْدَهُ فِي الصَّفِّ وَلَيْسَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَهُ مَعَ الْيَتِيمِ خَلْفَهُ فَلَوْلَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْيَتِيمِ صَلَاةً لَمَا أَقَامَ الْيَتِيمَ مَعَهُ وَلَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ أَنَّهُ إِنَّمَا صَلَّى تَطَوُّعًا أَرَادَ إِدْخَالَ الْبَرَكَةِ عَلَيْهِمْ

مارا گشتگ [اسحاق الانصاری] ءَ گشتگ؛ مارا گشتگ [معن] ءَ گشتگ؛ مارا [مالک بن انس] ءَ چہ [اسحاق بن عبداللہ بن ابو طلحہ] ءَ چہ [انس بن مالک] ءَ گْوشتگ کہ آئی ءِ مات -ملیکہ- ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ دعوت داتگ کہ آئی ءَ ضیافتے جوڑ کتگ۔ پدا وارت ءُ گُشت ئِے: 'پاد بیا، ما نماز ءَ کنیں'۔ انس ءَ گوشت؛ 'پدا من مئے چٹائی ءِ سرا اوشتاتاں کہ سیاہ ات پرچا کہ بازیں وھدے ءَ کارمرز بوتگ ات۔ من ھم آپ ءِ سرا شِنگ کُت۔ ایشی ءَ پد رسول اللہ علیہ وسلم ءِ سرا اوشتاتگ ات، من ءُ یک یتیمیں چُکے آئی ءِ پُشت ءَ لیکہ جوڑ کتگ ات، وھدے کہ آئی ءِ پُشت ءَ مات ءُ پت -دادی- بوتگ اتنت۔ دو رکعت گوں ما ونت ءُ پدا شت۔‘‘۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے حدیث چہ انس ءَ حسن صحیح اِنت۔ اے حدیث ءَ گیشتریں عالم ھم کارمرز کن اَنت، آ گْوش اَنت اگاں امام گوں مرد ءُ جنین ءَ بہ بیت گڑا مرد امام ءِ راستیں نیمگ ءَ اوشتات کنت ءُ جنین ایشانی دوئینانی پُشت ءَ بہ بیت۔ لھتے مردم گوں اے حدیث ءَ بحث کن اَنت کہ کسے ءِ صف ءِ پُشت ءَ ایوک ءَ نماز وانگ جائز اِنت۔ ایشاں ھم گْوشتگ کہ کسانیں چُکّانی نماز ھساب نہ بوتگ اَنت پمیشکا انچو گُشئے انس آ وھد ءَ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءِ پُشت ءَ صف ءِ پُشت ءَ ایوک ءَ نماز وانگ ءَ اَت۔ بلے اے جیڑہ انچو زاھر نہ ات کہ آیاں سرپد بوتگ ات، پرچا کہ آ وھد ءَ پیغمبر ءَ انس گوں کسانیں چُکے ءَ وتی پُشت ءَ یکجاہ کتگ ات۔ اگاں پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ یتیم ءِ نماز ءِ حساب نہ کتگ ات گڑا یقینا آئی ءَ گوں انس ءَ جاہ نہ داتگ ات ءُ پیغمبر ءَ یقینا آئی ءَ - انس - وتی دائیں نیمگ ءَ ایر کتگ ات۔' اے ھم چہ موسیٰ بن انس ءَ، چہ انس ءَ گْوشگ بوتگ کہ آئی ءَ یک رندے گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ نماز ونتگ، پدا آئی ءَ آئی ءَ وتی راستیں نیمگ ءَ ایر کتگ۔ اے حدیث ءِ تہا اے گپ ءِ سرا دلیل است کہ آئی ءَ گوں آہاں اے اُمیت ءَ سنت ءِ نماز ونتگ کہ آہاں برکت رسیت'۔