Imam Tirmidzi : 193

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ وَهُوَ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَإِنَّ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يَأْخُذَ الْمُؤَذِّنُ عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا وَاسْتَحَبُّوا لِلْمُؤَذِّنِ أَنْ يَحْتَسِبَ فِي أَذَانِهِ

Mae [Hannad] wedi dweud wrthym; mae [Abu Zubaid] - sef Abtsar bin Al Qasim - wedi dweud wrthym gan [Ash'ats] gan [Al Hasan] gan [Uthman bin Abu Al 'Ash] dywedodd; 'Y gorchymyn olaf a roddodd Negesydd Allah shallallahu 'alaihi wasallam i mi oedd fy mod yn penodi mu'adzin nad yw'n cymryd cyflog am ei alwad i weddïo'. Abu Isa, 'Mae'r hadith hwn gan Uthman yn hasan sahih. Arfer yr hadith hwn yn ôl yr ysgolheigion yw eu bod yn ei ystyried yn makrooh i'r person sy'n cael ei alw i weddïo gymryd cyflog am ei alwad i weddïo, ac maen nhw'n well ganddyn nhw os ydyn nhw - y mu'adzin - yn disgwyl gwobr am yr alwad i weddïo y mae'n ei chyflawni'.