Larangan shalat di dua waktu: Rasulullah melarang shalat setelah shubuh hingga matahari terbit, dan setelah ‘ashar sampai matahari terbenam

Imam Tirmidzi : 168

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَيَّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَمُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّهُمْ كَرِهُوا الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْفَوَائِتُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ عَلِيٍّ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

нижеда бицун букӀана [АхӀмад бин Маниъ] абуна; нижеда бицун букӀана [ХӀусяимица] абуна; лъазабуна нижеда [Мансурица] - гьев вуго Ибн Задзан- [Къатададаса] абуна; нижее [Абу Ал ГӀалияс] [Ибн ГӀаббасица] бицана; Дида гӀемер рагӀана аварагасул асхӀабзабаздасан, масала, [ГӀумар бин Аль ХатсхӀаб], ва гьев вуго дие бищунго бокьулел гӀадамазул цояв, «Аллагьасул Расулас гьукъун букӀана рогьалидаса хадуб как базе бакъ баккизегӀан, ва гьукъун букӀана асруялдаса хадуб как базе бакъ тӀерхьинегӀан». Гьес абуна; 'В этом главе есть также риваят от Али, Ибн МасӀуда, Укбах бин Амира, Абу Хурайры, Ибн ГӀумара, Самрах бин Джундаба, Абдуллахи бин Амру, МуӀадз бин 'Афра`, Аш Шунабихи - но он не слышал от Пророка саллаллагьу Алимагьу биалайхи был Сабит, ГӀайса, КагӀаб бин Мурра, Абу Умама, Амру бин Абаса, Яла бин Умайя ва МуӀавия». Абу ГӀисаца абуна; — ГӀумаридаса Ибн ГӀаббасил хӀадис хӀасанаблъун ккола. Гьеб ккола Аварагасул асхӀабзабазда гьоркьоса ва гьезда хадур ругезул гӀемерисел фукъагьабазул пикру, гьез рогьалидаса хадуб бакъ баккизегӀан ва асралдаса хадуб бакъ тӀерхьинегӀан как базе. Нахъе хутӀулел каказул бицани, рогьалидаса яги асаралдаса хадур гьел гьаруни – рецӀел гьабуниги щибго квешлъи гьечӀо. ГӀали бин Аль Мадиница абуна; ЯхӀя бин СагӀидица абуна; Абу Ал ГӀалиясдасан бицараб Къатадаялъул хӀакъалъулъ СюгӀбада лъабго хӀадис гурони рагӀичӀо; ГӀумар ХӀадис; «Аварагас саллаллагьу гӀалайгьи ва саллам гьукъун букӀана рогьалидаса хадуб бакъ баккизегӀан как базе ва асралдаса хадуб бакъ тӀерхьинегӀан как базе». Ибн ГӀаббасил хӀадис, аварагасдасан, гьес абуна: «Дун ЯхӀя бин Матадаса лъикӀав вуго», - ян абизе рекъараб гьечӀо. ХӀадис ГӀали, Къадлиялъул лъабго тайпа букӀин.