Diwajibkan mandi karena keluar mani

Imam Tirmidzi : 103

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا

a fen erenikich [Ahmad bin Mani’] a apasa; a fen erenikich [Apdullah bin Al Mubarak] a apasa; a fen repotei ngenikem [Yunus bin Yazid] seni [Az Zuhri] seni [Sahl bin Sa’d] seni [Ubai bin Ka’ab] a apasa; ‘Ewe nonnomun konik mi limelimoch pokiten semen a akkomw eu alillis lon ekkewe fansoun lom lom lon Islam, mwirin ena a pinepin’. A erenikich [Ahmad bin Mani’] a apasa; a fen erenikich [Apdullah bin Al Mubarak] a apasa; a fen esile ngenikich [Ma’mar] seni [Az Zuhri] ren ei san, usun chok lon ewe hadith’. Apu Isa a apasa; 'Ei hadith a hasan ennet, ewe nonnomun konik pokiten konik a chok nom non poputan Islam, mwirin ena a pinepin'. Iwe, iei usun, chomong aramas ra apworausa ei hadith seni chiechien ewe Soufos, leir Ubai bin Ka’ab me Rafi’ bin Khudij. Chommong sou kaeo ra fori ei hadith, pwe ika emon mwan a ionifengeni puluwan we lon inisin, iwe, epwe wisen limelimoch inaamwo ika ese wor semen epwe tou’.