Mandi janabat, mulai dengan mencuci kedua telapak tangan, berwudhu kemudian menyiramkan air ke atas kepalanya sebanyak tiga kali, kemudian mengalirkan air ke seluruh kulitnya

Imam Tirmidzi : 97

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Dywedodd [Ibn Abu Umar] wrthym fod [Sufyan bin Uyainah] wedi adrodd wrthym gan [Hisham bin Urwah] gan [ei dad] gan [Aisha] a ddywedodd: 'Pan oedd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) yn mynd i berfformio ymolchi defodol (ghusl) ar gyfer janaabah (dirwest), byddai'n golchi ei ddwylo yn gyntaf cyn eu rhoi yn y llestr. Ar ôl hynny, byddai'n golchi ei organau cenhedlu, yn perfformio ymolchi fel y mae'n ei wneud ar gyfer gweddi, ac yn rinsio ei wallt â dŵr. Ar ôl hynny, byddai'n tywallt tair diferyn o ddŵr dros ei ben.' Dywedodd Abu Isa: 'Yr hadith hwn yw hasan sahih, a'r hadith hwn yw'r un a ddewisir gan ysgolheigion ynghylch yr ymolchi defodol ar gyfer janaabah. Y dylai person berfformio ymolchi fel y mae'n ei wneud ar gyfer gweddi, yna tywallt tair diferyn o ddŵr dros ei ben. Ar ôl hynny, tywalltwch ddŵr dros ei gorff cyfan a golchwch ei draed.' Mae ysgolheigion yn ymarfer yr hadith hwn, maen nhw'n dweud: 'Os yw rhywun sy'n janaabah yn trochi ei hun mewn dŵr hyd yn oed os nad yw'n perfformio ymolchi, mae hynny'n ddigonol.' Dyma farn Shafi'i, Ahmad ac Ishaq'.