Rasulullah mengusap bagian atas khuff (sepatunya)

Imam Tirmidzi : 93

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِقَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعِمَامَتِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ الْمَسْحَ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُهُمْ النَّاصِيَةَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةِ وَسَلْمَانَ وَثَوْبَانَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَسٌ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ و قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ لَا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ إِلَّا بِرَأْسِهِ مَعَ الْعِمَامَةِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ يَقُولُ إِنْ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ يُجْزِئُهُ لِلْأَثَرِ

nám povedal [Muhammad bin Basysyar], povedal nám [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] od [Sulaiman At Taimi] od [Bakr bin Abdullah Al Muzani] od [Al Hasan] od [Ibnul Mughirah bin Syu'bah] od [jeho otca] povedal: „Prorok, nech ho miluje, vykonal omývanie a utrel si khuf a imámu - druh turbanu priviazaného k hlave -“. [Bakr] povedal: „Počul som to od [Ibnul Mughirah]. Rozprávač povedal: „Muhammad bin Basysyar spomenul tento hadís inde, že si utrel prameň a turban.“ Tento hadís bol tiež rozprávaný z inej cesty, od Al Mughirah bin Syu'bah. Niektorí z nich spomenuli lafadz; „hladenie prameňa a turbanu“, zatiaľ čo iní to nespomenuli. A počul som Ahmada Ibnul Hasana povedať; Počul som Ahmada bin Hanbala povedať: „Nikdy som na vlastné oči nevidel niekoho ako Yahya bin Sa'id Al Qaththan.“ Rozprávač povedal: „V tejto kapitole je aj príbeh od Amru bin Umayyu, Salmana, Tsaubana a Abu Umamu.“ Abu Isa povedal: „Hadís od Al Mughirah bin Syu'bah je hasan autentický, tento názor zastávajú mnohí učenci spomedzi spoločníkov proroka, nech mu váži Jehovu, ako napríklad Abu Bakr, Umar a Anas.“ Tento názor zastávajú aj Al Auza'i, Ahmad a Ishaq. Povedali: „Človek si môže utrieť turban.“ A mnohí učenci spomedzi spoločníkov proroka, nech mu váži Jehovu, a tabi'in povedali: „Človek si nesmie utierať turban, pokiaľ si neutiera hlavu a turban.“ Toto je názor Sufjana Atsa Tsauriho, Malika bin Anasa, Ibnul Mubaraka a Syafri'iho. Abu Isa povedal: Počul som Al Džarúda bin Mu'adza povedať: Počul som Waki' Ibnul Jarraha povedať: „Ak si len utrie turban, tak mu to stačí, pretože je to sunna.“