Rasulullah mengusap bagian atas khuff (sepatunya)

Imam Tirmidzi : 93

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِقَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعِمَامَتِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ الْمَسْحَ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُهُمْ النَّاصِيَةَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةِ وَسَلْمَانَ وَثَوْبَانَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَسٌ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ و قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ لَا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ إِلَّا بِرَأْسِهِ مَعَ الْعِمَامَةِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ يَقُولُ إِنْ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ يُجْزِئُهُ لِلْأَثَرِ

qalilna [Muhammad bin Basysyar] qal, qalilna [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] mingħand [Sulaiman At Taimi] mingħand [Bakr bin Abdullah Al Muzani] mingħand [Al Hasan] mingħand [Ibnul Mughirah bin Syu'bah] mingħand [missieru] qal; 'Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam wettaq l-abluzzjoni, u mesaħ il-khuf u l-imamah - tip ta' turban marbut mar-ras -'. [Bakr] qal; 'Smajtha mingħand [Ibnul Mughirah]. In-narratur qal; 'Muhammad bin Basysyar semma dan il-hadith x'imkien ieħor, li mesaħ il-qasba ta' quddiem u t-turban tiegħu'. Dan il-hadith ġie rrakkontat ukoll minn rotta oħra, minn Al Mughirah bin Syu'bah. Xi wħud minnhom semmew lafadz; 'jgħaddas il-qasba ta' quddiem u t-turban tiegħu', filwaqt li xi wħud ma semmewhx. U smajt lil Ahmad Ibnul Hasan jgħid; Smajt lil Ahmad bin Hanbal jgħid; 'Qatt ma rajt lil xi ħadd bħal Yahya bin Sa'id Al Qaththan b'għajnejja stess'. In-narratur qal, 'F'dan il-kapitlu hemm ukoll storja minn Amru bin Umayyah, Salman, Tsauban u Abu Umamah'. Abu Isa qal; 'Il-hadith ta' Al Mughirah bin Syu'bah huwa hasan awtentiku, din l-opinjoni hija meħuda minn ħafna studjużi minn fost il-kumpanji tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, bħal Abu Bakr, Umar u Anas'. Din l-opinjoni hija miżmuma wkoll minn Al Auza'i, Ahmad u Ishaq. Huma qalu; 'Wieħed jista' jimsaħ it-turban tiegħu'. U ħafna studjużi mill-kumpanji tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u tabi'in qalu; 'Persuna m'għandhiex timsaħ it-turban tagħha sakemm ma timsaħx rasha u t-turban tagħha'. Din hija l-opinjoni ta' Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibnul Mubarak u Syafri'i. Abu Isa qal: Smajt lil Al Jarud bin Mu'adz jgħid: Smajt lil Waki' Ibnul Jarrah jgħid: 'Jekk biss jimsaħ it-turban tiegħu allura dan ikun biżżejjed għalih, għax hija sunnah.'