Rasulullah menjadikan waktu tiga hari tiga malam bagi musafir dan sehari semalam bagi orang yang muqim untuk mengusap khuf

Imam Tirmidzi : 89

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَلَا يَصِحُّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ حَدِيثَ الْمَسْحِ و قَالَ زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ كُنَّا فِي حُجْرَةِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَمَعَنَا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ فَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يَمْسَحُ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ لَمْ يُوَقِّتُوا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالتَّوْقِيتُ أَصَحُّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ عَاصِمٍ

ti tene [Hannad] atene, ti tene [Abu Al Ahwash] ti [‘Ashim bin Abu An Nujud] ti [Zirr bin Hubaisy] ti [Shafwan bin ‘Assal] ti lo; ’ Na ngoi so e yeke voyagé, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam amû yanga na e ti zi ni pëpe teti lango ota na bï ota gi na ngoi so e yeke na junub. Na a ngbâ lakue ti mû lege ti sukula ngu ti tene zo asuku, ti sukula ngu nga ti lango’. Abu Isa atene; ‘Hadith so ayeke hasan tâ tënë. Al Hakam bin Utbah na Hammad afa hadith so na mbage ti Ibrahim An Nakha’i, na mbage ti Abu Abdullah Al Jadali, na mbage ti Khuzaimah bin Thabit, me tënë so ayeke tâ tënë pëpe. Ali Ibnul Madini atene; ‘Yahya bin Sa’id atene so Shu’ba atene; ‘Ibrahim An Nakha’i amä lâ oko pëpe tënë ti Abu Abdullah Al Jadali na ndo ti hadith ti sukulango khuf’. Za’idah atene na Mansur, ‘E yeke ândö na yâ ti chambre ti Ibrahim At Taimi, na ngoi ni kâ e yeke na Ibrahim An Nakha’i, na pekoni Ibrahim At Taimi atene na e tënë ti ‘Amru bin Maimun, ti Abu Abdullah Al Jadali, ti Khuzaimah bin Thabit, ti ‘Prophète sahillahu use so ayeke na ndo ti Prophète use. Mohammed bin Isma’il atene; ‘Na yâ ti chapitre so, nzoni hadith ni ayeke hadith so Shafwan bin ‘Assal Al Muradi’ afa. Abu Isa atene; ‘So ayeke bango ndo ti awandara mingi so alondo na popo ti akamarade ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, tabi’in na azo so ayeke na peko ti ala so alondo na popo ti afuqaha. Legeoko tongana Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi’i, Ahmad na Ishaq. Ala tene; ‘Azo so angbâ na yanga-da ayeke sukula khuf ni teti lango oko na bï oko na azo so ayeke voyagé ayeke sukula ni teti lango ota na bï ota’. Abu Isa atene; ‘A fa nga peko ti ambeni wandara ti senda-ye so ala zia pëpe mbeni ngoi ti sukulango mbeni khuf use. Bango ndo so ayeke ti Malik bin Anas’. Abu Isa akiri atene, ‘Bango ndo so amû mbeni ngoi ayeke na lege ni mingi’. Hadith so ayeke nga na yanga ti Shafwan bin ‘Assal, nde na hadith ti ‘Ashim’.