Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu

Imam Tirmidzi : 77

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا

wedi dweud wrthym [Ishaq bin Mansur] dywedodd; wedi dweud wrthym [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] gan [Hisyam bin Urwah] dywedodd; wedi fy hysbysu [fy nhad] gan [Busrah bint Shafwan] fod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd: 'Pwy bynnag sy'n cyffwrdd â'i organau cenhedlu ni ddylai weddïo nes iddo berfformio ymolchi'. Dywedodd; 'Yn y bennod hon mae yna hefyd naratifau gan Umm Habibah, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Arwa bint Unais, Aisyah, Jabir, Zaid bin Khalid ac Abdullah bin 'Amru. Dywedodd Abu Isa; 'Adroddir yr hadith hwn gan Hasan Sahih'. Dywedodd; 'Felly, nid dim ond un person a adroddodd yr hadith hwn, gan Hisyam bin Urwah, gan ei dad, gan Busrah. Ac nid hanes [Abu Usamah] yw'r unig un a adroddodd yr hadith hwn chwaith, gan [Hisyam bin Urwah], gan [ei dad], gan [Marwan], gan [Busrah], gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Ac adroddodd Ishaq bin Mansur yr un peth hefyd, dywedodd; 'Dywedodd Abu Usamah wrthym fel hyn'. Ac adroddwyd yr hadith hwn hefyd gan Abu Az Zinad, o Urwah, gan Busrah, gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Dyna hefyd a adroddwyd i ni gan [Ali bin Hujr]. Dywedodd; 'Dywedwyd wrthym [Abdurrahman bin Abu Az Zinad], gan [ei dad], gan [Urwah], gan [Busrah], gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam fel 'na. A dyma farn nid yn unig un person, gan gymdeithion y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam a tabi'in. Cymerwyd hyn hefyd gan Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad ac Ishaq'. Dywedodd Muhammad; 'Yr hadith mwyaf dilys yn y bennod hon yw hadith Busrah'. A dywedodd Abu Zur'ah; 'Yn y bennod hon, mae hadith Umm Habibah hefyd yn ddilys, sef hadith Al 'Ala` Ibnul Harith, o Makhul, o 'Anbasah bin Abu Sufyan, o Umm Habibah'. Dywedodd Muhammad; 'Nid yw Makhul erioed wedi clywed gan 'Anbasah bin Abu Sufyan'. Tra bod 'Anbasah wedi adrodd gan ddyn, o 'Anbasah heblaw'r hadith hwn, fel pe bai'n meddwl bod yr hadith hwn yn ddilys'.