Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu

Imam Tirmidzi : 77

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا

ti tene na e [Ishaq bin Mansur] so; ti tene na e [Yahya bin Sa’id Al Qaththan] so [Hysyam bin Urwah] atene; a fa na mbi [babâ ti mbi] na mbage ti [Busrah bint Shafwan] so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, lo tene: ‘Zo so andu tere ti lo, a lingbi lo sambela pëpe juska lo sukula ngu awe’. Lo tene; ‘Na yâ ti chapitre so, a yeke wara nga ambaï so alondo na Umm Habibah, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Arwa bint Unais, Aisyah, Jabir, Zaid bin Khalid nga na Abdullah bin ‘Amru. Abu Isa atene; ‘Hadith so ayeke ti Hasan Sahih’. Lo tene; ‘Tongaso, gi zo oko pëpe si afa peko ti hadith so, so alondo na Hisyam bin Urwah, so alondo na babâ ti lo, so alondo na Busrah. Na mbaï ti [Abu Usamah] ayeke nga pëpe gi oko zo so afa hadith so, so alondo na [Hysyam bin Urwah], so alondo na [babâ ti lo], so alondo na [Marwan], so alondo na [Busrah], so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. Na Ishaq bin Mansur nga afa peko ti tënë so, lo tene; ‘Abu Usamah atene na e tongaso’. Na hadith so a yeke nga Abu Az Zinad, so alondo na Urwah, so alondo na Busrah, so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. A yeke nga ye so [Ali bin Hujr] afa na e. Lo tene; ‘A tene na e [Abdurrahman bin Abu Az Zinad], na mbage ti [babâ ti lo], na mbage ti [Urwah], na mbage ti [Busrah], na mbage ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam tongaso. Na so ayeke bango ndo ti zo oko pëpe, so alondo na akamarade ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na tabi’in. Azo so amû nga mbage ti Al Auza’i, Syafi’i, Ahmad na Ishaq’. Mohammed atene; ‘Hadith so ayeke tâ tënë mingi na yâ ti chapitre so ayeke hadith ti Busrah’. Na Abu Zura atene; ‘Na yâ ti chapitre so, hadith ti Umm Habibah ayeke nga tâ tënë, so ti tene hadith ti Al ‘Ala‘ Ibnul Harith, so alondo na Makhul, so alondo na ‘Anbasah bin Abu Sufyan, so alondo na Umm Habibah’. Mohammed atene; ‘Makhul amä tënë ti ‘Anbasah bin Abu Sufyan’ lâ oko pëpe. Na ngoi ni so, ‘Anbasah afa peko ti mbeni koli, na mbage ti ‘Anbasah na ndo ti hadith so, mo bâ mo tene lo pensé so hadith so ayeke tâ tënë’.