Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
a erenikich [Hannad] a apasa, a erenikich [Apu Mu’awiyah] seni [Al A’masy] seni [Apdurrahman] seni [Al Barro` Azib] a apasa; Ewe Soufos a kapas eis fan eu usun ewe alluk fan iten limelimoch fan iten futuken kamel, a polueni: ‘Kopwe limelimoch fan iten’. Iwe, ra eisini usun ewe kapwüng fän iten limelim fän iten möngö futuken kuuch, a pölüweni: ‘Kosap limelim pokiten ena’. A apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor eu uruwo seni Jabir bin Samura me Usaid bin Hudlair’. Apu Isa a apasa; Iwe, a apasa ei hadith seni Apdullah, seni Apturrahman, seni Usaid Hudlair. Nge met mi enlet, ina ewe hadith seni Al Bara’ bin ‘Azib. Iei ekiekin Ahmad me Ishaq. Iwe, [Ubaidah Adl Dlabbi] a apworausa seni [Apdullah bin Apdullah Ar Razi], seni [Apturrahman bin Abu Laila], seni [Dzul Ghurrah Al Juhanni]. Lon ei fansoun, Hammad bin Salama a apworausa ei hadith seni Al Hajjaj bin Artha`ah, nge a mwäällilo lon an apworausa. A apasa; ‘Apdullah bin Apturrahman bin Abu Laila, seni seman we, seni Usaid bin Hudlair. Iwe, ekkewe mi enlet, ir, seni Apdullah bin Apdullah Ar Razi, seni Apturrahman bin Abu Laila, seni Al Bara` bin ‘Azib. Isak a apasa; ‘Lon ei sopwun a wor ruu hadith mi enlet seni ewe Soufos; ina ewe puken Barra` me ewe puken Japir bin Samura'. Iei ekiekin Ahmad me Ishaq. Iwe a fen mak seni ekkoch sou kaeo seni ekkewe Tabi’in me ekkoch, pwe ra ekieki pwe ese namwot kopwe fori ablution pokiten ka mongo futuken kamel. Iei ekiekin Sufyan Ats Tsauri me chon Kufa’.