Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
مارا [حناد] ءَ گُشتگ، مارا [ابو معاویہ] ءَ چہ [الاعماسی] ءَ چہ [عبداللہ بن عبداللہ ار رازی] ءَ چہ [عبد الرحمن بن ابو لیلا] ءَ چہ [البارو` بن عظیب] ءَ گُشتگ؛ یک رندے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ چہ اُشتر ءِ گوشت ءِ وضو ءِ حکم ءِ بابت ءَ جُست کنگ بوت، آئی ءَ پسو دات: 'ایشی ءِ ھاترا وضو بہ کن'۔ پدا چہ آئی ءَ بز ءِ گوشت ءِ ورگ ءِ وضو ءِ حکم ءِ بابت ءَ جُست کنگ بوت، آئی ءَ پسّو دات: 'ایشی ءِ سوب ءَ وضو مہ کن'۔ آئی ءَ گوشت؛ 'اے باب ءِ تہا جابیر بن سامورہ ءُ اسید بن ہدلیر ءِ راجدپتر ہم است'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ الحجاج بن ارثہ ءَ اے حدیث چہ عبداللہ بن عبداللہ ءَ، چہ عبدالرحمن بن ابو لیلا ءَ، چہ اسید بن ہدلیر ءَ نقل کتگ۔ بلے ھما چیز کہ راست اِنت آ عبدالرحمن بن ابو لیلا ءِ حدیث اِنت کہ چہ البراء بن عظیب ءَ اِنت۔ اے احمد ءُ اسحاق ءِ ریل انت۔ و [عبیدہ عدلالبی] ءَ چہ [عبداللہ بن عبداللہ الرازی] ءَ، چہ [عبد الرحمن بن ابولیلیہ] ءَ، چہ [دزوا غرّہ الجہانی] ءَ روایت کتگ۔ اے میان ءَ حماد بن سلامہ ءَ اے حدیث چہ الحجاج بن ارثہ ءَ نقل کتگ بلے آئی ءَ وتی نقل ءَ ردی کتگ۔ آئی ءَ گوشت؛ عبداللہ بن عبدالرحمن بن ابولیلیہ، چہ وتی پت ءَ، چہ اسید بن ہدلیر ءَ۔ ءُ مستندیں ھما اَنت، چہ عبداللہ بن عبداللہ ار رازی ءَ، چہ عبدالرحمن بن ابو لیلا ءَ، چہ البراء بن عظیب ءَ۔ اسحاق ءَ گوشت؛ 'اے باب ءِ تہا دو صحیح حدیث چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ ھوار اَنت؛ یعنی بررا` ءِ حدیث ءُ جابیر بن سمورہ ءِ حدیث'۔ اے احمد ءُ اسحاق ءِ ھیال انت۔ ءُ چہ لھتے زانتکاراں چہ تابین ءُ دگہ لہتیں زانتکاراں ھم رِد ءُ بند دیگ بوتگ کہ آ ھمے ھیال ءَ اَنت کہ شتر ءِ گوشت ءِ ورگ ءِ سوب ءَ وضو ءِ ھژدری نہ اِنت۔ اے گپ سفیان اتس تسوری ءُ کوفہ ءِ نندوکیں مردمانی ھیال اِنت۔