Rasulullah berwudhu tiga kali tiga kali

Imam Tirmidzi : 35

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَقَالَ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَائِمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنْ الرَّأْسِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا أَقْبَلَ مِنْ الْأُذُنَيْنِ فَمِنْ الْوَجْهِ وَمَا أَدْبَرَ فَمِنْ الرَّأْسِ قَالَ إِسْحَقُ وَأَخْتَارُ أَنْ يَمْسَحَ مُقَدَّمَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ وَمُؤَخَّرَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ هُمَا سُنَّةٌ عَلَى حِيَالِهِمَا يَمْسَحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ

Qutaibah berichtete, Hammad bin Zaid habe von Sinan bin Rabi'ah, von Syahr bin Hausyab, von Abu Umamah berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) vollzog die rituelle Waschung, wusch sich dreimal das Gesicht und dreimal die Hände und rieb sich dann den Kopf, während er sagte: „Die beiden Ohren gehören zum Kopf.“ Abu Isa berichtete, Qutaibah habe berichtet, Hammad habe gesagt: „Ich weiß nicht, ob dies die Worte des Propheten (Friede sei mit ihm) oder von Abu Umamah sind.“ Abu Isa sagte: „In diesem Kapitel gibt es auch einen Hadith von Anas“, fügte er hinzu, „dieser Hadith stimmt nicht mit seiner Überlieferung überein.“ Dieser Hadith wird von den meisten Gelehrten der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) und den nachfolgenden Generationen so verstanden, dass beide Ohren zum Kopf gehören. Diese Ansicht vertraten auch Sufyan Ats-Tsauri, Ibn al-Mubarak, Schafi'i, Ahmad und Ishaq. Andere Gelehrte hingegen waren der Meinung, dass die Vorderseite des Ohrs zum Gesicht, die Rückseite hingegen zum Kopf gehöre. Ishaq sagte: „Ich ziehe es vor, die Vorderseite des Ohrs mit meinem Gesicht und die Rückseite mit meinem Kopf abzuwischen.“ Schafi'i sagte dagegen: „Beides ist Sunna, da er sie mit frischem Wasser abwischte.“