Rasulullah masuk ke dalam kamar mandi atau wc, maka beliau berdo’a: allahumma inni a’uudzu bika minal khubutsi wal khba'its
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
безгә [Кутайбә] һәм [Хәннәд] сөйләделәр, алар әйттеләр; безгә [Ваки] сөйләде, ул [Шу'бадан] [Габдел Азиз бин Шуһайбтан] [Әнәс бин Маликтан] ул әйтте: Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм бәдрәфкә керергә җыенганда: «ӘЛЛАҺУММА ИННИ Ә'УУДЗУ БИКӘ - Аллаһым, мин Сиңа сыенам-» диде. Шө'бә әйтте: «Башка бер вакытта ул әйтте: «Ә'УУДЗУ БИКӘ МИНӘЛ ХУБСИ ВӘЛ ХУБИС - Мин Сиңа ир-ат шайтаннардан һәм хатын-кыз шайтаннардан сыенам- яки ӘЛ ХУБСИ ВӘЛ ХӘБӘИТС - Мин Сиңа ир-ат шайтаннардан һәм хатын-кыз шайтаннардан сыенам-» диде. Әбү Гайсә әйтте: «Бу бүлектә шулай ук Али, Зәйд бин Әркам, Җәбир һәм Ибн Мәс'удтан риваятьләр бар». Әбү Гайсә әйтте: «Әнәс бин Гайсәнең хәдисе бу бүлектәге иң ышанычлы һәм иң яхшысы». Шул ук вакытта, Зәйд бин Әркам хәдисендәге сәнәдтә буталчыклык бар. Бу хәдисне шулай ук Хишәм әд-Дастуваи һәм Сәид бин Әбу Әрүбә Катададан риваять иткәннәр. Сәид аның Әл-Касим бин Әуф Аси Сяйбанидан Зәйд бин Әркамнан риваять итүен әйткән. Һәм Хишәм әд-Дастуваи Зәйд бин Әркамның Катадасыннан, ә Сюъбә һәм Мәмәр аны Ән-Нәдлр бин Әнәснең Катадасыннан риваять иткәннәр. Сюъбә аны Зәйд бин Әркамнан искә алган. Мәмәр аның Ән-Нәдлр бин Әнәснең әтисеннән, Пәйгамбәр саллаАллаһу галәйһи вә сәлләмнән риваять итүен әйткән. Әбу Гайсә болай дигән: "Мин Мөхәммәдтән бу тарих турында сорадым, һәм ул: "Катада икесеннән дә риваять кылган булырга мөмкин", - дип җавап биргән.