Rasulullah masuk ke dalam kamar mandi atau wc, maka beliau berdo’a: allahumma inni a’uudzu bika minal khubutsi wal khba'its

Imam Tirmidzi : 5

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا

Qutaibah et Hannad nous ont rapporté qu'ils ont dit : « Waki' nous a rapporté d'après Syu'bah, d'après Abdul Aziz bin Shuhaib, d'après Anas bin Malik. Il a dit : le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lorsqu'il allait aux toilettes a dit : "ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi)." » Shu'bah a dit : À une autre occasion, il a dit : « A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS (Je cherche refuge auprès de Toi contre les démons mâles et femelles) ou AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS (Je cherche refuge auprès de Toi contre les démons mâles et femelles). » Abou Issa a dit : « Dans ce chapitre, on trouve également un hadith rapporté par Ali, Zayd ibn Arqam, Jabir et Ibn Mas'ud. » Abou Issa a ajouté : « Le hadith d'Anas ibn Issa est le plus authentique et le meilleur de ce chapitre. En revanche, la chaîne de transmission du hadith de Zayd ibn Arqam est confuse. Ce hadith a également été rapporté par Hisyam Ad Dastuwa'i et Sa'id ibn Abou Arubah d'après Qatadah. Sa'id a précisé qu'il tenait d'Al Qasim ibn 'Auf Asy Syaibani d'après Zayd ibn Arqam. » Hisyam Ad Dastuwa`i le rapporta d'après la Qatadah de Zaid bin Arqam, tandis que Syu'bah et Ma'mar le rapportèrent d'après la Qatadah d'An Nadlr bin Anas. Syu'bah le mentionna de Zaid bin Arqam. Ma'mar dit qu'il le tenait d'An Nadlr bin Anas, qui le tenait de son père, du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Abu Isa dit : « J'ai interrogé Muhammad à ce sujet, et il a répondu : « Il est possible que la Qatadah l'ait rapportée des deux. »