Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Esan zigun [Ishaq bin Musa Al Ansarik] esan zuela, esan zigun [Ma'n bin Isa Al Qazzazek] esan zuela, esan zigun [Malik bin Anasek]. Beste bide batetik; eta kontatu zigun [Qutaibahk] [Malikek] [Suhail bin Abu Salihk] [bere aita]gandik [Abu Hurairah]-ek esan zuen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Sallamek esan zuen: 'Musulman edo sinestun batek abluzioa egiten badu eta aurpegia garbitzen badu, begiaren ikusmenagatik aurpegian dituen bekatuak urarekin edo azken ur tantarekin edo antzeko zerbaitekin aterako dira. Eskuak garbitzen baditu, eskuetako bekatuak urarekin edo azken ur tantarekin aterako dira, bekaturik gabe atera arte'. Abu Isak esan zuen; "Hau hadith hasan sahih bat da, hain zuzen ere, Malikek Suhailek bere aitagandik Abu Hurairah eta Abu Salihengandik kontatutako haditha, Suhailen aita, hau da, Abu Salih As Samman, eta bere izena Dzakwan zen. Abu Hurairah bera oraindik eztabaidagai dago bere izenari buruz; batzuek Abdu Syamsi diote, beste batzuek Abdullah bin 'Amru eta honela, Muhammad bin Isma'ilek esan zuen: 'Hori da zuzenena'. Abu Isak esan zuen; kapitulu honetan Uthman bin 'Affan, Thauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin 'Amru eta Ash Shunabihiren narrazio bat ere badago, Abu Bakr Ash Shiddiq-engandik kontatu zuena, baina ez zuen zuzenean entzun Allahren Mezulariaren Shallahu 'alaihi wa Sallam-engandik." Abdurrahman bin Usailah zuen izena, eta Abu Abdullah ezizena, sallallaahu 'alaihi wa Sallam profetarekin biltzeko bidaiatu zuen, sallallaahu 'alaihi wa Sallam profeta bera hil zen bitartean oraindik bidaian zegoela. Shallahu 'alaihi wa Sallam profetaren hainbat hadith kontatu ditu. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi Shallahu 'alaihi wa Sallam profetaren laguna zen, Ash Shunabihi ere deitzen zitzaion. Kontatu zuen haditha hau da: esan zuen: Entzun nion sallallaahu 'alaihi wa Sallam profetari esaten: 'Egia esan, Ummah biderkatuko dut, beraz, ez hil elkar nire ondoren'.