Tidaklah haram membawa sembelihan (hadyu) pada saat awal haji

Imam Buchari : 1585

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ حَتَّى يُنْحَرَ هَدْيُهُ قَالَتْ عَمْرَةُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَيْسَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِي فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْيُ

Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Yusuf] uns [Malik] von ['Abdullah bin Abu Bakr bin 'Amru bin Hazm] von ['Amrah bint 'Abdurrahman] berichtete, dass dieser berichtete, dass Ziyad bin Abu Sufyan an ['Aisha radiliallahu 'anha] schrieb, dass 'Abdullah bin 'Abbas radiliallahu 'anhuma sagte: "Wer ein Opfertier mitbringt, dem ist es verboten, so wie es demjenigen verboten ist, der den Hajj vollzieht, bis er sein Opfertier geschlachtet hat." 'Amrah sagte; So sagte sie (ʿAischa radiʿaʿāhu ʿāṇa): „Das ist nicht der Fall, wie Ibn ʿAbbas radiʿaʿāhu ʿāṇaʿāhu behauptete. Ich band dem Opfertier des Gesandten Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) eigenhändig eine Halskette (als Zeichen) um. Dann band der Gesandte Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) sie ihm ebenfalls um und gab sie dann meinem Vater mit. Und es war nicht verboten, denn für den Gesandten Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) ist dies etwas, das Allah bis zur Schlachtung des Opfertieres erlaubt.“