Setiap persendian ada sedekahnya, tasbih, tahmid, tahlil,takbir sedekah, tercukupi dua rakaat dhuha

Imam Abu Dawud : 4564

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُهُ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَتُهُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَبُضْعَتُهُ أَهْلَهُ صَدَقَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِي شَهْوَةً وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حَقِّهَا أَكَانَ يَأْثَمُ قَالَ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنْ الضُّحَى قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ حَمَّادٌ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِىِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسْطِهِ

[Musaddad] sagte, [Hammad bin Zaid] sagte: „Es wurde uns von [Ahmad bin Mani'] von [Abbad bin Abbad] – dies ist seine vollständige Überlieferung – von [Washil] von [Yahya bin Uqail] von [Yahya bin Ya'mar] von [Abu Dzar] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet: ‚Jeden Tag muss jedes Gelenk des Menschen als Almosen gegeben werden, jeder Gruß an die Menschen, denen er begegnet, ist eine Almosengabe, jedes Gebot zum Guten ist eine Almosengabe, jedes Verbot des Bösen ist eine Almosengabe, das Wegwerfen von Hindernissen ist eine Almosengabe und der Geschlechtsverkehr mit seiner Frau ist eine Almosengabe.‘“ Die Gefährten fragten: „O Gesandter Allahs, zählt es auch als Almosengabe, wenn du mit Begierde zu deiner Frau kommst?“ Er antwortete: „Was meint ihr, wenn er das mit jemandem täte, der nicht zu ihm gehört? Würde er sündigen?“ Dann sagte er weiter: „Und all das kann durch zwei Rak'ahs des Dhuha-Gebets ersetzt werden.“ Abu Dawud sagte: „Hammad erwähnte weder das Gebot noch das Verbot (amar ma'ruf).“ Wahb bin Baqiyya sagte, Khalid habe es uns von Waschil von Yahya bin Uqail von Yahya bin Ya'mar von Abul Aswad Ad Dili von Abu Dzar mit demselben Hadith überliefert. Und er erwähnte den Propheten (Friede sei mit ihm) im Mittelteil des Hadith.