Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah

Imam Abu Dawud : 4101

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي

Dywedwyd wrthym [Abdul A'la bin Hammad] a [Muhammad Ibnul Mutsanna] a [Muhammad bin Basysyar] ac [Ahmad bin Sa'id Ar Ribathi] dywedasant; mae wedi dweud wrthym [Wahb bin Jarir] -Dywedodd Ahmad, 'Fe wnaethon ni ei ysgrifennu o'i lyfr nodiadau, a dyma'r lafadz'.- meddai; mae wedi dweud wrthym [fy nhad] meddai; Clywais [Muhammad bin Ishaq] yn dweud wrtho gan [Ya'qub bin Utbah] gan [Jubair bin Muhammad bin Jubair bin Muth'im] gan [ei dad] gan [ei daid] dywedodd, 'Daeth Arabiad Bedowin at Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a gofyn, 'O Rasulullah, mae eneidiau'n drwm, mae teuluoedd yn wan, mae cyfoeth wedi'i leihau, ac mae da byw wedi marw. Felly gofynnwch i Allah am law i ni, yn wir rydym yn gofyn am eiriolaeth trwoch chi i Allah a thrwy Allah i chi'. Yna dywedodd y Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Gwae chi! Onid ydych chi'n gwybod beth rydych chi wedi'i ddweud?' Yna gogoneddodd y Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Allah, a pharhaodd i ogoneddu Allah nes y gellid gweld ei gasineb o wynebau ei gymdeithion. Yna dywedodd eto: 'Gwae chi! Mewn gwirionedd, ni ellir defnyddio Allah fel cyfryngwr i unrhyw un o'i weision, mae Allah yn fwy na dim ond cael ei ddefnyddio fel cyfryngwr. Gwae chi! Onid ydych chi'n gwybod sut beth yw Duw? Yn wir, mae Ei Orsedd uwchlaw Ei holl nefoedd fel hyn - yna gyda ystum ei law dywedodd, 'Fel Cromen, ac mae'r Orsedd yn gweiddi ac yn galw ar Allah fel mae ceffyl yn gweiddi ar y marchog oherwydd ei bod yn drwm-'. Dywedodd Ibn Basysyar yn ei hadith, 'Yn wir mae Allah uwchlaw'r Orsedd, ac mae Ei Orsedd uwchlaw Ei holl nefoedd...yna sonnir am yr hadith hwn yn ei gyfanrwydd'. [Abdul A'la], [Ibnul Mutsanna] ac [Ibn Basysyar] a grybwyllir gan [Ya'qub bin Utbah]. A [Jubair bin Muhammad bin Jubair] gan [ei dad], gan [ei daid]. Ac adroddwyd yr hadith hwn gan sanad Ahmad bin Sa'id, ac mae hyn yn fwy dilys. Mae grŵp o ysgolheigion wedi cytuno ar hyn, fel [Yahya bin Ma'in] ac [Ali Ibn al Madini]. Adroddodd grŵp o ysgolheigion ef hefyd gan Ibn Ishaq, mae hyn yn ôl Ahmad. Ac yn ôl y newyddion a gyrhaeddodd fi, mae adroddiadau Abdul A'la, Ibnul Mutsanna ac Ibn Basysyar o'r un llyfr.