Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah
Imam Abu Dawud : 4101
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي
A tene na e [Abdul A’la bin Hammad] na [Mouhammed Ibnul Mutsanna] na [Mouhammed bin Basysyar] na [Ahmad bin Sa’id Ar Ribathi] so ala tene; a tene na e [Wahb bin Jarir] -Ahmad atene, ‘E su ni na mbeti ti lo, na so ayeke lafadz’.- lo tene; ti tene na e [babâ ti mbi] lo tene; Mo mä [Muhammad bin Ishaq] atene na lo na mbage ti [Ya’qub bin Utbah] na mbage ti [Jubair bin Muhammad bin Jubair bin Muth’im] na mbage ti [babâ ti lo] na mbage ti [babâ ti lo ti koli] lo tene: ‘Mbeni zo ti Arabie so ayeke Bédouin aga na mbage ti Rasulullah aresullah aresullah aresullah ‘alaihi wasallam so lo hunda lo, . awoko, mosoro adë nga anyama abuba. Tongaso, hunda na Allah ngu-nzapa teti e, biani e hunda intercession na lege ti mo na Allah nga na lege ti Allah na mo’. Na pekoni, Rasulullah atene: ‘Mawa na mo! Mo hinga ye so mo tene so pëpe?’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam na pekoni a mû gloire na Allah, na lo ngbâ ti mû gloire na Allah juska kengo ndo ti lo alingbi ti bâ na lê ti amba ti lo. Na pekoni, lo kiri lo tene: ‘Mawa na ala! Na tâ tënë, a lingbi Allah asala kusala pëpe tongana mbeni zo ti kangbingo popo ti mbeni oko ti awakua ti Lo, Allah ayeke kota ahon gi ti sala kusala tongana mbeni zo ti kangbingo popo ti azo. Mawa na ala! Mo hinga pepe tongana nyen Nzapa ayeke? Biani, Trône ti Lo ayeke na ndo ti ayayu ti Lo kue tongaso -na pekoni na mbeni geste ti maboko ti lo lo tene, ‘Legeoko tongana mbeni Dôme, na Trône ni ayeke dekongo na lo yeke iri Allah tongana mbeni mbarata so ayeke dekongo na zo so ayeke kpe na mbarata ndali ti so lo yeke na ngangu-’. Ibn Basysyar atene na yâ ti hadith ti lo, lo tene: ‘Biani, Allah ayeke na ndo ti Trône, na Trône ti lo ayeke na ndo ti ayayu ti lo kue...na pekoni a sara tënë ti hadith so kue’. [Abdul A’la], [Ibnul Mutsanna] na [Ibn Basyyar] asala tene ni na lege ti [Ya’qub bin Utbah]. Na [Jubair bin Mohammed bin Jubair] alondo na [babâ ti lo], alondo na [babâ ti lo ti koli]. Na hadith so a fa ni na sanad ti Ahmad bin Sa’id, na ye so ayeke tâ ye mingi ahon. Mbeni bungbi ti awandara, tongana [Yahya bin Ma’in] na [Ali Ibnul Madini] ayeda na tënë so. Mbeni bungbi ti awandara afa nga ni na mbage ti Ibn Ishaq, so ayeke na lege ti tënë ti Ahmad. Na lege ti asango so asi na mo, mbaï ti Abdul A’la, ti Ibnul Mutsanna na ti Ibn Basysyar alondo na yâ ti oko buku ni.