Imam Abu Dawud : 4100

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَكُنْتُ فِي الْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّتْ بِهِمْ سَحَابَةٌ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ قَالُوا السَّحَابَ قَالَ وَالْمُزْنَ قَالُوا وَالْمُزْنَ قَالَ وَالْعَنَانَ قَالُوا وَالْعَنَانَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ أُتْقِنْ الْعَنَانَ جَيِّدًا قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ قَالُوا لَا نَدْرِي قَالَ إِنَّ بُعْدَ مَا بَيْنَهُمَا إِمَّا وَاحِدَةٌ أَوْ اثْنَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً ثُمَّ السَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ثُمَّ فَوْقَ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ أَظْلَافِهِمْ وَرُكَبِهِمْ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ عَلَى ظُهُورِهِمْ الْعَرْشُ مَا بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ ذَلِكَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سِمَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ

Yau me zabisama na beto [Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzar] tubaka, yau me zabisama na beto na [Al Walid bin Abu Tsaur] katuka na [Simak] katuka na [Abdullah bin Amirah] katuka na [Al Ahnaf bin Qais] katuka na [Al Abbas bin Qais] yandi tubaka nde kuna ti kimvuka ya Baha na kisika mosi ya o. Nzambi ya Nzambi. Ebuna dituti mosi lutaka na ntwala na bo, yandi monaka dituti yina mpi tubaka nde: ‘Beno ke bingaka yo inki?’ banduku vutulaka nde, ‘Matuti’. Yandi tubaka nde: ‘Na Al Muzn?’ bo vutulaka nde: ‘Ee, -beto ke bingaka yo mpi- Al Muzn’. Yandi tubaka nde: ‘Na Al ‘Anan?’ bo vutulaka nde, ‘Ee, mpi Al ‘Anan’. -Abu Dawud tubaka nde: ‘Mono vandaka kukanga ve mbote mutindu ya kutanga Al ‘Anan na ntu- Yandi yulaka na nima nde: ‘Keti nge me zaba ntama ikwa kele na kati ya zulu ti ntoto?’ bo vutulaka nde, ‘Beto me zaba ve’. Yandi tubaka nde : ‘Ya kieleka kitamina na kati ya mambu yai zole lenda vanda bamvula makumi nsambwadi na mosi, to makumi nsambwadi na zole, to makumi nsambwadi na tatu ya nzietelo - muntu ya ke tubila mambu kele kaka na keti-keti -. ebuna zulu ya zulu mpi kele mutindu yina’. Tii ntangu yandi tubilaka zulu nsambwadi. Na nima ya zulu ya nsambwadi kele ti nzadi-mungwa, kitamina na kati ya nsi ti zulu kele bonso kitamina na kati ya zulu ti zulu ya nkaka. Ebuna na zulu na yandi kele ti bawanzyo nana yina kitamina na kati ya makulu na bo ti mabolongo na bo kele kiteso mosi ti zulu ti zulu yankaka. Mpi na zulu na yo kele Kiti ya Kimfumu, yina kele ntama na kati ya nsi ti zulu mutindu yo kele na kati ya zulu mosi ti yankaka. Na Nzambi Tabaraka Wa Ta’ala kele na zulu na yandi’. Yandi me zabisa beto [Ahmad bin Abu Suraij] me tuba, me songa beto [‘Abdurrahman bin Abdullah bin Sa’d] mpi [Muhammad bin Sa’d] bo zole tubaka nde; me pesa beto [Amru bin Abu Qais] katuka na [Simak] ti sanad mpi ntendula ya mutindu mosi. Yandi me songa beto [Ahmad bin Hafsh] nde; me songa mono [tata na mono] me tuba, me songa beto [Ibrahim bin Thahman] ya [Simak] ti sanad mosi mpi ntendula ya nda ya hadith yai.