Imam Abu Dawud : 4100

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَكُنْتُ فِي الْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّتْ بِهِمْ سَحَابَةٌ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ قَالُوا السَّحَابَ قَالَ وَالْمُزْنَ قَالُوا وَالْمُزْنَ قَالَ وَالْعَنَانَ قَالُوا وَالْعَنَانَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ أُتْقِنْ الْعَنَانَ جَيِّدًا قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ قَالُوا لَا نَدْرِي قَالَ إِنَّ بُعْدَ مَا بَيْنَهُمَا إِمَّا وَاحِدَةٌ أَوْ اثْنَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً ثُمَّ السَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ثُمَّ فَوْقَ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ أَظْلَافِهِمْ وَرُكَبِهِمْ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ عَلَى ظُهُورِهِمْ الْعَرْشُ مَا بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ ذَلِكَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سِمَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ

A fen erenikich [Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzar] a apasa, a fen erenikich ren [Al Walid bin Abu Tsaur] seni [Simak] seni [Abdullah bin Amirah] seni [Al Ahnaf bin Qais] seni [Al Abbas bin Qais] a nom ikewe ie ren ewe mwichen aramas lon ewe leeni Bahasse a nom ie. sallallaahu 'alaihi wasallam. Iwe, eú kuchu a pwereló rer, a kúna ewe kuchu me apasa: ‘Met ka eita ngeni ei?’ ekkewe chiechi ra ponuweni, ‘Kuchu’. A apasa: ‘Ifa usun, Al Muzn?’ ra pölüweni, ‘Ewer, -sia pwal eita ngeni- Al Muzn’. A apasa: ‘Ifa usun, Al ‘Anan?’ ra pölüweni, ‘Ewer, me Al ‘Anan’. -Abu Dawud a apasa, 'Use sineiochu fosun Al 'Anan- Iwe a eisini: 'Ka sinei ifa ukukun towawen nefinen nang me fonufan?' ra pölüweni, ‘Sise silei’. A apasa: ‘Enlet ewe towau lefilen ekkewe ruemon epwe tongeni fisupuku eu, are fisupuku ruu, are fisupuku ülüngät ierin sai - ewe chon aporausa a chüen tipemwaramwar -. iwe ewe nang asan a pwan ina usun’. Tori an a menlapei ekkewe fisu lang. Iwe murin ewe afisuen lang a wor ewe sat, towawen nefinen fan me asan a usun chok towawen nefinen lang me ewe eu lang. Iwe, asan a wor walumon chonlang mi towau lefilen pecher me pecher kewe a tori lang me ekkewe ekkoch lang. Iwe, a wor ewe lenien motun king mi nom lefilen fan me asan usun chok a nom lefilen eu lang me pwal eu. Iwe, Kot a nom won i’. A erenikem [Ahmad bin Abu Suraij] a apasa, a erenikem [‘Apturrahman bin Abdullah bin Sa’d] me [Muhammad bin Sa’id] ir me ruemon ra apasa; a repotei ngenikem [Amru bin Abu Qais] seni [Simak] ren ewe chok sanad me wewen. A erenikich [Ahmad bin Hafsh] pwe a apasa; a ereniei [semei we] a apasa, a erenikem [Ibrahim bin Thahman] seni [Simak] ren ewe chok sanad me ewe wewen ei hadith mi langattam.