Imam Abu Dawud : 3955

قَالَ أَبُو دَاوُد وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ شَيْبَانَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ صَاحِبٌ لَنَا ثِقَةٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَإِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنْ الْوَرِقِ وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الْإِبِلِ فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا وَإِذَا هَاجَتْ رُخْصًا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا وَبَلَغَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ أَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ دِينَارٍ وَعَدْلُهَا مِنْ الْوَرِقِ ثَمَانِيَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ دِيَةُ عَقْلِهِ فِي الشَّاءِ فَأَلْفَيْ شَاةٍ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قَرَابَتِهِمْ فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ قَالَ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ الدِّيَةَ كَامِلَةً وَإِذَا جُدِعَتْ ثَنْدُوَتُهُ فَنِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنْ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ أَوْ مِائَةُ بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفُ شَاةٍ وَفِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الْعَقْلِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ وَثُلُثٌ أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ أَوْ الْبَقَرِ أَوْ الشَّاءِ وَالْجَائِفَةُ مِثْلُ ذَلِكَ وَفِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ أُصْبُعٍ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْأَسْنَانِ فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا مَنْ كَانُوا لَا يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لِلْقَاتِلِ شَيْءٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ فَوَارِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ وَلَا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًاقَالَ مُحَمَّدٌ هَذَا كُلُّهُ حَدَّثَنِي بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ هَرَبَ إِلَى الْبَصْرَةِ مِنْ الْقَتْلِ

Abu Dawud tubaka nde: ‘Mono me mona yo na mukanda na mono; katuka na [Syaiban] -kansi mono me waka yo ve ata fioti na yandi- [Abu Bakr] -nduku na beto ya beto ke tudilaka ntima- zabisaka beto yo, yandi tubaka; me zabisa beto [Muhammad] - disongidila Muhammad bin Rasyid - katuka na [Sulaiman] - disongidila Sulaiman bin Musa - katuka na [Amru bin Syu’aib] katuka na [tata na yandi] katuka na [nkaka na yandi ya bakala] yandi tubaka nde, ‘Nzambi ya Nzambi pesaka lukanu nde diyat kele sambu na diambu mosi ya kukonda kukana, dirham ya kufwanana, mpi kutula yo na kutadila ntalu ya shamo. Kana ntalu ya bashamo me mata ebuna yandi ke matisa ntalu na yo mpi kana yo me kulumuka ebuna yandi ke kulumusa ntalu na yo. Na mutindu yina, diyat na ntangu ya Ntumwa vandaka kuyantika na badinare nkama iya tii na badinare nkama nana, to kiteso mosi ti badinare mafunda nana. Profete sallallahu 'alaihi wasallam me tula nde sambu na munkwa ngombe amande kele bangombe nkama zole, kana diyat me futama na mutindu ya nkombo pana yo kele nkombo mafunda zole'. Yandi - muntu ya ke tubaka mambu - tubaka nde: ‘Nkudulu ya diyat kele difwa sambu na bantu yonso yina ta baka difwa ya muntu yina bo me fwa yina bo fwete kabula ti bampangi na bo, kana kima mosi me bikala, yo ke kwendaka na ba ashabah -bantu yina ta baka dikabu yina me bikala na difwa yina-’. Yandi - muntu ya ke tubaka mambu - tubaka nde, ‘Rusulullah pesaka lukanu na zulu ya munoko nde; kana bo me zenga yo, amande kele diyat ya mvimba, kana kaka nsongi pana diyat kele ndambu, disongidila bashamo makumi tanu, to ntalu ya me fwanana, yo vanda wolo to arza. To ti bangombe nkama mosi to bankombo funda mosi. Mpi kana bo me zenga diboko, amande kele ndambu ya diyat, na makulu amande kele ndambu ya diyat, na luse kitini ya tatu ya diyat; bashamo makumi tatu na tatu mpi kitini ya tatu to kima yina me fwanana ti yo na wolo to na arza. To bangombe, to bankombo, mpe na kati ya dibulu yau kele mutindu yina mpe. Na misapi, konso musapi kele bashamo kumi, mpi konso meno kele bashamo tanu. Ntumwa me tula mpi lukanu nde diyat yina nkento fwete nata, ba ashabah na yandi -bankento-, disongidila kimvuka ya bantu yina ke bakaka ve bima katula kaka yina me bikala na bantu yina ta baka bima na bo. Kana bo me fwa yandi, yandi diyat sambu na ba héritiers na yandi to bo ke fwa muntu yina me fwa yandi. Rasulullah tubaka nde: ‘Muntu ya ke fwaka muntu ke bakaka kima ve, kana yandi kele ve ti muntu yina ta baka difwa, pana difwa na yandi ke kwendaka na muntu yina kele pene-pene na yandi, mpi muntu ya ke fwaka bantu ke bakaka ve ata difwa mosi ya fioti’. Muhammad tubaka nde: ‘Disolo yai yonso, Suleman bin Musa songaka mono yo katuka na Amru bin Syu’aib, na tata na yandi, na nkaka na yandi ya bakala, na Ntumwa Saw. Abu Dawud tubaka nde, ‘Muhamed bin Rashid katukaka na Damasi, yandi tinaka na Basra sambu bo fwa yandi ve’.