Beliau bersabda: LAA ILAAHA ILLA ALLAHU WAHDAH A'AZZA JUNDAHU WA NASHARAN 'ABDAHU…

Imam Abu Dawud : 3941

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ إِلَى هَاهُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُسَدَّدٍ ثُمَّ اتَّفَقَا أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُذْكَرُ وَتُدْعَى مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِ أَوْلَادِهَاوَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى دَرَجَةِ الْبَيْتِ أَوْ الْكَعْبَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُ زَيْدٍ وَأَبِي مُوسَى مِثْلُ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

[ሱሌማን ቢን ሓርብ]ን [ሙሳዳድን] ብትርጉም ነጊሩና ኣሎ፡ ክልቲኦም ከምዚ ኢሎም፤ ንዓና [ሓመድ] ካብ [ካሊድ] ካብ [ኣልቃሲም ቢን ራቢዓ] ካብ [ዑቕባ ቢን ኣውስ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓምሩ] ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም -ሙሳዳድ ዝጠቐሶ- ኣብ መዓልቲ ምውራር ከተማ መካ ከም ዝሰበኸ ነጊሩና ኣሎ። እቲ ተክቢር ሰለስተ ግዜ ተዛሪቡ ድሕሪኡ ከምዚ በለ: ‘ብዘይካ ኣላህ: እቲ ልዑል: ካብ መብጽዓታቱ ዝረጋግእ: ከምኡውን እቲ ንባሮቱ ዝሕግዝ: ከምኡውን እቲ እንኮ ንመሓዙት ጉጅለታት ጸላእቲ ዝስዕር ኣምላኽ የለን - ክሳብ ነዛ ሓረግ ካብ ሙሳዳድ ዝሓዝክዋ: ሽዑ ክልቲኦም ኣብ ላድዝ ተሰማሚዖም - ትፈልጡ ኢኹም: ኩሉ ቅርስታት ዘመነ ጃሂልያ: ድዩ ነይሩ:: ብሰንኪ ቅትለት ወይ ስርቂ ዝተረኽበ፡ ብዘይካ እቲ ንጉባኤ መስተ ንምሃብ ካብ ዝተገብረ ጻዕሪ ዝተረኽበ፡ ኩሎም ኣብ ትሕቲ እግሪ እግረይ እዮም - ማለት ሓሶት -። ሓጅን ተወፋይነትን ንካዕባ'። ድሕሪኡ፡ 'ትፈልጥ ኢኻ፡ እቲ ብኣጋጣሚ ዝቐትል ዲያት - ኮነ ኢልካ ምቕታል ዝመስል -፡ ከም ብመግረፍቲ ወይ ብበትሪ ምውቃዕ፡ ሚእቲ ኣግማል እዩ፡ ካብዚኣተን ኣርብዓ ነፍሰጾር እየን' በለ። እዚ ናይ ሙሳዳድ ሓዲስ ዝያዳ ፍጹም እዩ። ነጊሩና ኣሎ [ሙሳ ቢን እስማዒል] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ውሃይብ] ካብ [ካሊድ] በዛ ሳናድ፡ ከም ትርጉም ሓዲስ። ነጊሩና ኣሎ [ሙሳዳድ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱል ዋሪትስ] ካብ [ዓሊ ቢን ዛይድ] ካብ [ኣልቃሲም ቢን ረቢዓ] ካብ [ኢብን ዑመር] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብተመሳሳሊ ትርጉም። ንሱ - ኣዘንታዊ - ኣብ መዓልቲ ምውራር ከተማ መካ፡ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ደረጃታት ገዛ ወይ ካዕባ ስብከት ሰቢኹ’ ኢሉ። ኣቡ ዳውድ ከምዚ ኢሎም እውን [ኢብን ኡየና] ካብ [ዓሊ ቢን ዛይድ]፣ ካብ [ኣልቃሲም ቢን ረቢዓ]፣ ካብ [ኢብን ዑመር] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣዘንትዮም’። [ኣዩብ ኣስ ሳኽቲያኒ] ውን ካብ [ኣልቃሲም ቢን ረቢዓ]፡ ካብ [ዓብደላ ቢን ዓምሩ] ከምኡ’ውን ካብ ሓዲስ ካሊድ ኣዘንትዩዎ፡ ከምኡ’ውን [ሓመድ ቢን ሰላማ] ካብ [ዓሊ ቢን ዛይድ] ካብ [ያዕቁብ ኣስ ሳዱሲ]፡ ካብ [ዓብደላ ቢን ዓምሩ]፡ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓላይሂ ወለላም’ ኣዘንትዩዎ ኣሎ። ከምኡ ውን ቃላት ዛይድን ኣቡ ሙሳን ከም ሓዲስ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላምን ሓዲስ ዑመር ረድሊኣላሁ ዓንሁን ኢዩ ።