Hukuman rajam untuk zina tertera dalam kitab Taurat

Imam Abu Dawud : 3858

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فَقَالُوا نَعَمْ فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ قَالَ لَهُ نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا وَلَوْلَا أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقُلْنَا تَعَالَوْا فَنَجْتَمِعُ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ وَتَرَكْنَا الرَّجْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِلَى قَوْلِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ }قَالَ هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا يَعْنِي هَذِهِ الْآيَةَ

Mae wedi dweud wrthym [Fe ddywedodd Muhammad Ibnul 'Ala], mae wedi dweud wrthym [Abu Awanah] oddi wrth [Al A'masy] oddi wrth [Abdullah bin Murrah] oddi wrth [Al bara bin Azib] dywedodd, 'Aethpwyd â Iddew yr oedd ei wyneb wedi'i dduo - oherwydd ei fod wedi'i smwddio â siarcol - ac wedi'i chwipio heibio i Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, yna galwodd arnynt a gofyn: 'Ai dyma sut y daethoch o hyd i'r gyfraith ar gyfer godinebwyr?' Atebasant, 'Dyna'n iawn'. Yna galwodd ar ddyn o blith eu hysgolheigion, a dywedodd: 'Rydym yn tyngu i Allah arnoch chi, yr Un a ddatgelodd y Torah i Moses. Ai dyma sut rydych chi'n dod o hyd i'r gosb ar gyfer godinebwyr yn eich llyfrau?' Dywedodd y dyn, 'Wrth Allah, na. Os na wnewch chi dyngu i Allah wna i ddim dweud wrthych chi. Rydym yn gweld mai'r gyfraith ar gyfer godineb yn ein llyfr yw llabyddio. Ond mae godineb yn gyffredin mewn gwirionedd ymhlith y bobl anrhydeddus yn ein plith, pan fyddwn yn eu canfod yn ei wneud, nid ydym yn gosod y gosb llabyddio. Ond os yw'r bobl ostyngedig yn ein plith yn ei wneud, yna rydym yn ei gyflawni. Yna fe ymgynghorom i ddod o hyd i gosb y gallem ei chymhwyso i odinebwyr o'r rhai anrhydeddus a'r rhai gostyngedig yn ein plith. Felly fe gytunom ar gosb tahmim - smwddio'r wyneb â siarcol - a chosb chwipio. Yna dywedodd Negesydd Allah shallallahu 'alaihi wasallam: 'O Allah, yn wir fi yw'r cyntaf i adfywio Dy orchymyn - cosb had - pan laddon nhw ef - ni chyflawnodd ef -' Yna gorchmynnodd labyddio'r odinebwr, yn y diwedd llabyddwyd y odinebwr. Yna datgelodd Allah Azza Wa Jalla yr adnod: '-O Negesydd, peidiwch â gadael i'r rhai sy'n brysio i ddangos eu hanghrediniaeth dy dristáu..', tan Ei eiriau; '-Maen nhw'n dweud: 'Os rhoddir hyn i chi - sydd wedi cael ei ymyrryd ag ef ganddynt - yna derbyniwch ef, ac os rhoddir rhywbeth i chi nad yw hyn yna byddwch yn ofalus' -, yn ôl Ei air; '-Pwy bynnag nad yw'n penderfynu yn ôl yr hyn y mae Allah wedi'i ddatgelu, yna nhw yw anghredinwyr-', mae'r adnod hon yn ymwneud â'r Iddewon, hyd at Ei air; '-Pwy bynnag nad yw'n penderfynu materion yn ôl yr hyn y mae Allah wedi'i ddatgelu, yna nhw yw'r camweddwyr-', mae'r adnod hon yn ymwneud â'r Iddewon, hyd at Ei air; '-Pwy bynnag nad yw'n penderfynu materion yn ôl yr hyn y mae Allah wedi'i ddatgelu, yna nhw yw pobl ddrwg-', mae'r holl adnodau hyn yn ymwneud ag anghredinwyr'.