Allah melaknat orang yang menyambung rambutnya dan yang minta disambung rambutnya serta melaknat orang yang mentato dan yang minta ditato." mentato gigi dengan kawat

Imam Abu Dawud : 3638

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْوَاصِلَاتِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ زَادَ عُثْمَانُ كَانَتْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ اتَّفَقَا فَأَتَتْهُ فَقَالَتْ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْوَاصِلَاتِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَالْمُتَفَلِّجَاتِ قَالَ عُثْمَانُ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَتْ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ لَوْحَيْ الْمُصْحَفِ فَمَا وَجَدْتُهُ فَقَالَ وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ ثُمَّ قَرَأَ{ وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }قَالَتْ إِنِّي أَرَى بَعْضَ هَذَا عَلَى امْرَأَتِكَ قَالَ فَادْخُلِي فَانْظُرِي فَدَخَلَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ فَقَالَ مَا رَأَيْتِو قَالَ عُثْمَانُ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ فَقَالَ لَوْ كَانَ ذَلِكَ مَا كَانَتْ مَعَنَا

Дийцина тхуна [Мухьаммад бин Ӏиса] а, [Ӏусман бин Абу Сайба] а маьӀнехь, цу шинне а аьлла; дийцина вайга [Джарира] [Мансурера] [ИбрахӀимера] [Алкъаматера] [ӀабдуллахӀера] цо аьлла: «АллахӀа неӀалт боху татуировка еш болчу зударшна а, татуировка ян езаш болчу зударшна а». Мухьаммада аьлла: «Ткъа месаш совйохуш болу зударий». Ӏусмана аьлла: «БӀаьргаш дӀадохуш болу зударий а». Ткъа и шиъ реза ву бохучу дӀахьедарна, «АллахӀан Азза Ва Жалла кхоллар хийцарца хазаллина цергаш дӀа а йиллина». И хьадис цул тӀаьхьа Бани Асадера цхьана зудчунна хезира, дукхахьолахь Умм Якъуб олуш йолчу, тӀетуьйхира Ӏусмана, «Къуръан доьшуш йолчу». Цул тӀаьхьа ӀабдуллахӀ волчу а веана, элира цо: «Соьга кхаъ кхаьчна, ахь неӀалт кхайкхадо татуировкаш еш болчу зударшна а, татуировкаш ян еза бохуш болчу зударшна а?» Мухьаммада аьлла: «Ткъа месаш совйохуш болу зударий». Ӏусмана элира: «БӀаьргаш дӀадохуш болу зударий а». ТӀаккха шиммо а реза хилира цу дӀахьедарна, «шайн цергаш дӀаюьйш болу зударий, Ӏусмана аьлла, «АллахӀан ТаӀала кхоллар хийцарца хазаллина» аьлла. Умму ЯӀкъуба аьлла: «Ас Къуръанан агӀонаш ешна, амма суна иза ца кхаьчна». ӀабдуллахӀа аьлла: «ВаллахӀи, ахь иза дешча, хьуна шеко йоцуш хир ду иза». ТӀаккха ӀабдуллахӀа дешна: -Элчано хьайна делларг къобал де, цо дихкинарг дита.. -Хь. Ал Хасир: 7-'. Умму ЯӀкъуба элира: «ХӀара сан зудчуьнца го суна!». ӀабдуллахӀа элира: «Чу а волий, хьажа». Цул тӀаьхьа Умм ЯӀкъуб чу а яьлла, юха араелира. ӀабдуллахӀа элира: «ХӀун го хьуна?» Ӏусмана аьлла - шен исторехь - Умм ЯӀкъуба аьлла; «Суна ца гина иза», - аьлла Ибн МасӀуда; — Сан зудчуьнца иштта хилча, вайца хир яцара иза.