Tidak membatalkan wudhu: beliau berbaring dan tidur hingga mendengkur. Kemudian adzan shalat telah tiba, beliau lalu pergi dan shalat tanpa berwudlu lagi

Imam Bukhari : 135

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ صَلَّى وَرُبَّمَا قَالَ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو وَيُقَلِّلُهُ وَقَامَ يُصَلِّي فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا مِمَّا تَوَضَّأَ ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ عَنْ شِمَالِهِ فَحَوَّلَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ صَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ أَتَاهُ الْمُنَادِي فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ فَقَامَ مَعَهُ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْقُلْنَا لِعَمْرٍو إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ ثُمَّ قَرَأَ{ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ }

Akɛɛ wɔ [‘Ali bin ‘Abdullah] kɛɛ, akɛɛ wɔ [Sufyan] kɛjɛ [’Amru] kɛɛ, abɔ mi [Kuraib] kɛjɛ [Ibn ‘Abbas], akɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam wɔ kɛyashi efo ŋmɔlɔ kɛkɛ ni ete shi ni esɔle. Aloo ekɛɛ, ‘Gbalɔ lɛ ka shi ni ekɛ ŋmɔlɔ ŋmɔ, kɛkɛ ni ete shi koni esɔle. Kɛkɛ ni [Sufyan] gba hadith lɛ etsɔɔ wɔ yɛ sɛɛ mli, kɛjɛ [‘Amru] kɛjɛ [Kuraib] kɛjɛ [Ibn ‘Abbas] ŋɔɔ ekɛɛ, ‘Gbi ko gbɛkɛ lɛ, mihi mitsɛkwɛ̃, Maimunah, Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam shĩa ni no sɛɛ lɛ mifee gbɛkɛ sɔlemɔ lɛ. Kɛyashi gbɛkɛ ko lɛ, Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam te shi ni ekɛ tsɛnsi bibioo ko ni akɛ tsɛnsi bibioo ko shwieɔ ehe lɛ tsu nii, kɛkɛ ni ete shi ni esɔle. No sɛɛ lɛ, mikɛ mihe wo ablution mli kɛjɛ tsɛnsi ni ekɛtsuɔ nii kɛhaa ablution lɛ mli, no sɛɛ lɛ mibɛŋkɛ lɛ ni mikɛ mihe wo sɔlemɔ mli yɛ ebɛkugbɛ -Sufyan hu tsĩ abɛkugbɛ lɛ tã-, no sɛɛ lɛ ejie mi kɛtee eninejurɔgbɛ. No sɛɛ lɛ esɔle bɔ ni esumɔɔ, kɛkɛ ni eka shi ni ewɔ aahu kɛyashi efo. Kɛkɛ ni mɔ ko ni tswa lɛ lɛ ba ni ekɛɛ lɛ akɛ sɔlemɔ be lɛ eshɛ, ekɛ lɛ tee ni esɔle ni ekɛ ehe wooo mli ekoŋŋ’. No sɛɛ lɛ, wɔkɛɛ Amru akɛ, ‘Mɛi kɛɔ akɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam hiŋmɛii wɔ, shi jeee etsui’. No sɛɛ lɛ, Amru kɛɛ akɛ, ‘Be ko lɛ, minu Ubaid bin Umair kɛɛ akɛ, ‘Gbalɔi lɛ alamɔi lɛ ji kpojiemɔi’. Kɛkɛ ni ekane akɛ: '-Anɔkwale mi la akɛ magbe bo..- ' -Qs. Ashwishwɛ: 102-.