Imam Buchari : 1467

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَاخْتَلَفَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُمَا بِعُسْفَانَ فِي الْمُتْعَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ مَا تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَنْهَى عَنْ أَمْرٍ فَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا

Uns wurde berichtet, dass Qutaibah bin Sa'id uns von Hadschaj bin Muhammad Al A'war von Syu'bah von Amru bin Murrah von Sa'id bin Al Musayab Folgendes mitteilte: Ali und Uthman (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) hatten unterschiedliche Meinungen bezüglich der Durchführung des Hajji mit Tamattu', als sie sich beide in Usfan aufhielten. Ali sagte: „Warum wollt ihr etwas verbieten, was der Prophet (Friede sei mit ihm) getan hat?“ Als Ali seine Meinung kundtat, begann er den Ihram, indem er beide (Hajji und Umrah) verband.