Embrasser l'Islam, cliquez ici
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Imam Abu Dawud : 3133

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ شُعَيْثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْبِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ جَدِّي الزُّبَيْبَ يَقُولُبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا إِلَى بَنِي الْعَنْبَرِ فَأَخَذُوهُمْ بِرُكْبَةَ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ فَاسْتَاقُوهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبْتُ فَسَبَقْتُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ أَتَانَا جُنْدُكَ فَأَخَذُونَا وَقَدْ كُنَّا أَسْلَمْنَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ فَلَمَّا قَدِمَ بَلْعَنْبَرِ قَالَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَكُمْ بَيِّنَةٌ عَلَى أَنَّكُمْ أَسْلَمْتُمْ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذُوا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَنْ بَيِّنَتُكَ قُلْتُ سَمُرَةُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ لَهُ فَشَهِدَ الرَّجُلُ وَأَبَى سَمُرَةُ أَنْ يَشْهَدَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَبَى أَنْ يَشْهَدَ لَكَ فَتَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِكَ الْآخَرِ قُلْتُ نَعَمْ فَاسْتَحْلَفَنِي فَحَلَفْتُ بِاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا فَقَاسِمُوهُمْ أَنْصَافَ الْأَمْوَالِ وَلَا تَمَسُّوا ذَرَارِيَّهُمْ لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ ضَلَالَةَ نَمَل مَا رَزَيْنَاكُمْ عِقَالًا قَالَ الزُّبَيْبُ فَدَعَتْنِي أُمِّي فَقَالَتْ هَذَا الرَّجُلُ أَخَذَ زِرْبِيَّتِي فَانْصَرَفْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي احْبِسْهُ فَأَخَذْتُ بِتَلْبِيبِهِ وَقُمْتُ مَعَهُ مَكَانَنَا ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمَيْنِ فَقَالَ مَا تُرِيدُ بِأَسِيرِكَ فَأَرْسَلْتُهُ مِنْ يَدِي فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلرَّجُلِ رُدَّ عَلَى هَذَا زِرْبِيَّةَ أُمِّهِ الَّتِي أَخَذْتَ مِنْهَا فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهَا خَرَجَتْ مِنْ يَدِي قَالَ فَاخْتَلَعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفَ الرَّجُلِ فَأَعْطَانِيهِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ اذْهَبْ فَزِدْهُ آصُعًا مِنْ طَعَامٍ قَالَ فَزَادَنِي آصُعًا مِنْ شَعِيرٍ

Yandi me songa beto [Ahmad bin Abdah] me songa beto [Ammar bin Syuaib bin Abdullah bin Az Zubaib Al Anbari] me songa mono [tata na mono] yandi me tuba nde; Mu kuwaka mbuta na munu [Az Zubaib] ke tuba nde, ‘Ntumwa Nzambi tindaka basoda na Bani Al ‘Anbar, na nima basoda yina nwanaka ti bo na Rukbah – ngumba na Taif – katuka na ndambu ya Taif, basoda yina na nima twadisaka bo sambu na kukutana ti Ntumwa Nzambi vandaka na nima ya basoda. Na nima mono mataka na mpunda mpi kwendaka na ntwala na bo na ndambu ya Ntumwa, mpi mono tubaka nde ‘Ntumwa ya Nzambi, O Ntumwa ya Nzambi! Basoda na beno me kwisa mpi me nwanisa beto, ata beto me kuma dibundu ya Islam mpi me zenga bansongi ya makutu ya bitwisi na beto’. Na nima ntangu yandi kumaka na Bal’anbar, Ntumwa ya Nzambi (saw) tubilaka mono nde: ‘Keti nge kele ti nzikisa nde nge me baluka na dibundu ya Islam na ntwala nde bo nwanisa nge na bilumbu me luta?’ Mono tubaka nde, ‘Ee’. Yandi yulaka nde: ‘Nani lenda vanda mbangi sambu na nge?’ Mu tubaka nde: ‘Samura, muntu mosi ya bwala Bani Al ‘Anbar’. Mpi muntu ya nkaka yina yandi tubilaka. Na nima muntu yina taka kimbangi na ntangu Samura buyaka kuta kimbangi. Na nima, Ntumwa ya Nzambi tubaka nde: ‘Yandi ke zola ve kuta kimbangi sambu na beno, yo yina beno lenda zenga kieleka kumosi ti bambangi na beno ya nkaka’. Mono tubaka nde, ‘Ee’. Na nima yandi lombaka mono na kuzenga kieleka, yo yina mono zengaka kieleka na zina ya Allah nde, ‘Ya kieleka beto me baluka na Islam na kilumbu yai mpi na kilumbu yai, mpi beto me zenga bansongi ya makutu ya bitwisi. ’ Na nima, Ntumwa ya Nzambi tubaka nde: ‘Kwenda mpi kabula na kati na bo ndambu ya kimvwama mpi kusimba ve bana na bo! Kana Allah vandaka kumenga ve kuvidisa kisalu ya mbote pana beto zolaka kukulumusa nge ve ata na ‘Iqal - nsinga ya shamo -’ mosi. Az Zubaib tubaka nde: ‘Na nima mama na mono bingaka mono mpi tubaka nde, ‘Muntu yai me baka tapis na mono’. Na nima, mono kwendaka na Ntumwa saw mpi mono songaka yandi mambu yai, yandi tubaka nde: ‘Beno kanga yandi!’. Na nima, mono simbaka bilele na yandi, mpi mono telamaka ti yandi na kisika na beto. Na nima, Ntumwa talaka beto ya kutelama, na nima yandi tubaka nde: Inki beno ke zola ti bantu na beno ya boloko? Na nima mono bikaka nde yandi kwenda, na nima Ntumwa ya Allah saw Telamaka mpi tubilaka muntu yina nde: “Vutudila muntu yai tapis ya mama na yandi yina nge bakaka!” Muntu yina tubaka nde, ‘O Profete ya Allah, kieleka tapis me vila na diboko na mono’. Az Zubaib tubaka nde: “Na nima, Ntumwa ya Nzambi katulaka mbele ya muntu yina mpi pesaka mono yo, na nima yandi tubaka na muntu yina nde: ‘Kwenda mpi yika madia ya sha’! Az Zubaib tubaka nde: ‘Na nima muntu yina yikaka mono ndambu ya ble ya sha’.