Nadzar puasa dan belum sempat ditunaikan maka digantikan oleh ahli waris

Imam Abu Dawud : 2882

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مِقْسَمٍ الثَّقَفِيُّ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ قَالَ حَدَّثَتْنِي سَارَّةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ الثَّقَفِيِّ أَنَّهَا سَمِعَتْ مَيْمُونَةَ بِنْتَ كَرْدَمٍ قَالَتْخَرَجْتُ مَعَ أَبِي فِي حِجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلْتُ أُبِدُّهُ بَصَرِي فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ مَعَهُ دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الْكُتَّابِ فَسَمِعْتُ الْأَعْرَابَ وَالنَّاسَ يَقُولُونَ الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي فَأَخَذَ بِقَدَمِهِ قَالَتْ فَأَقَرَّ لَهُ وَوَقَفَ فَاسْتَمَعَ مِنْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ وُلِدَ لِي وَلَدٌ ذَكَرٌ أَنْ أَنْحَرَ عَلَى رَأْسِ بُوَانَةَ فِي عَقَبَةٍ مِنْ الثَّنَايَا عِدَّةً مِنْ الْغَنَمِ قَالَ لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهَا قَالَتْ خَمْسِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ بِهَا مِنْ الْأَوْثَانِ شَيْءٌ قَالَ لَا قَالَ فَأَوْفِ بِمَا نَذَرْتَ بِهِ لِلَّهِ قَالَتْ فَجَمَعَهَا فَجَعَلَ يَذْبَحُهَا فَانْفَلَتَتْ مِنْهَا شَاةٌ فَطَلَبَهَا وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَوْفِ عَنِّي نَذْرِي فَظَفِرَهَا فَذَبَحَهَاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهَا نَحْوَهُ مُخْتَصَرٌ مِنْهُ شَيْءٌ قَالَ هَلْ بِهَا وَثَنٌ أَوْ عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ لَا قُلْتُ إِنَّ أُمِّي هَذِهِ عَلَيْهَا نَذْرٌ وَمَشْيٌ أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا وَرُبَّمَا قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ أَنَقْضِيهِ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ

Беҙгә [Әл Хәсән бин Ғәли] әйттеме, беҙгә [Йәзидкә? бин Һарун], беҙгә [Ғабдулла бин Йәзид? бин Миҡсам Ац Цаҡафи] Таиф халҡынан, тигән; миңә [Сарра бинт Миҡсам Ац Цаҡафиға] [Мәймүнә бинт Ҡарҙамды] ишеткәнен әйткән, тине; Бер ваҡыт атайым менән Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм хаж ҡылғанда сыҡҡайным, шул саҡта Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм күрҙем һәм кешеләрҙең әйткәнен ишеттем; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам. Шунан уға киҫкен ҡараш ташланым, шунан атайым дөйәһендә йөрөгәндә уға яҡыныраҡ килде. Шул саҡ туҡтап ҡалды, уның ҡамсы кеүек ҡамсы тотоп йөрөгәнен ишетте, кемдер балаларҙы өйрәтә. Шул саҡта кешеләрҙең, бәҙәүиҙәрҙең; тауыш сығарма! Тауыш сығарма! Тауыш сығарма! Шунан атайым уның янына килеп, уның алдында урын алды, уның хәбәрен, пәйғәмбәрлеген таныны һәм ул туҡтап, уны тыңланы. Шунан һуң ул; Эй, Аллаһ Рәсүле, балам малай булып тыуһа, Бәүәнә башында бер нисә кәзә һуйырмын, тип ант иттем. Йәзидте? бин Миҡсам тигән; бары тик шуны ғына беләм: ул әйтте; биш ҡойроҡло. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Уның боттары бармы?» Ул әйтте; Юҡ, Ул: «Аллаһҡа биргән нәҙерегеҙҙе үтәгеҙ!» Мәймүнә бинт Ҡарҙам тигән; шунан кәзәләрҙе йыйып һуйған. Шунан ҡасып киткән кәзә лә булған. Шунан уны эҙләп, доға ҡылды; Йә Аллаһ, минең надзарымды үтә. Шунан кәзәне алып, һуйған. Беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр], беҙгә [Әбү Бәкер Әл-Хәнәфигә], беҙгә [Ғәбдел Хәмит бин Джәғфәрҙән] [Ғәмр бин Сөйғәйбтән], [Мәймүнә бинт Кардам бин Суфьяндан] [атаһынан] шулай ҡыҫҡаса һөйләгән. Ул әйтте: «Унда бот бармы, әллә изге наҙанлыҡ көнөме?» Ул әйтте; Юҡ, мин әйтәм; ысынында әсәйемдең надзар иждивенецтары булған һәм йөрөгән. Мин уның өсөн эшләй аламмы? Ә Ибн Басыйәр әйтте; мин уны эшләй аламмы? Ул: «Эйе», — тине.