Nadzar puasa dan belum sempat ditunaikan maka digantikan oleh ahli waris

Imam Abu Dawud : 2881

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ قَالَنَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْحَرَ إِبِلًا بِبُوَانَةَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ إِبِلًا بِبُوَانَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ قَالُوا لَا قَالَ هَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ قَالُوا لَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْفِ بِنَذْرِكَ فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ

Һөйләне беҙгә [Әбү Дауыт бин Рушит] беҙгә [Сөғәйеп бин Исхаҡ] [Әл Әүзәйҙән] [Яхъя бин Әбү Касирҙан] әйтте, ул әйтте; [Әбү Ҡилаба] ул әйтте; миңә әйткән [Табит бин Ад Дхаххак] ул әйтте; бер кеше Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм заманында Бүүәнәлә дөйә һуйырға нәҙерҙәр алған. Шунан ул пәйғәмбәребеҙгә килеп, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте; Ысынында, Бүүәнәлә дөйә һуйырға ант иттем. Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Унда табынған жаһиллыҡ һындары араһында һындар бармы?» Улар әйтте; Юҡ, ул: «Уларҙы ҙур көндәр араһында ҙур көн бармы?» Улар әйтте; Юҡ, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Нәҙрегеҙҙе үтәгеҙ, ысынында һеҙгә Аллаһҡа буйһонмауҙа, Әҙәм балаларына ҡарамаған мәсьәләләрҙә нәзәрегеҙҙе үтәргә рөхсәт ителмәй».