Disyariatkannya mandi: disyariatkannya mandi: harus mandi karena memandikan jenazah

Imam Abu Dawud : 2748

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ الْحِجَامَةِ وَغُسْلِ الْمَيِّتِ

A tene na e [Outhman bin Abu Syaibah?], a tene na e [Muhammad bin Bisyr], a tene na e [Zakaria], a tene na e [Mush’ab bin Syaibah?], ti [Thalq bin Habib Al ‘Anazi] ti [Abdullah bin Az Zubair] so lo yeke na [Abdullah bin Az Zubair] so lo yeke na [Abdullah bin Az Zubair] so 'alaihi wasallam a sukula ngu teti aye osio, so ti tene, ti londo na junub, na vendredi, ti londo na kopo na sukulango akuâ.