Imam Abu Dawud : 2687

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّكْسَكِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ يَقُولُ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ يَعْمَلُ عَمَلًا صَالِحًا فَشَغَلَهُ عَنْهُ مَرَضٌ أَوْ سَفَرٌ كُتِبَ لَهُ كَصَالِحِ مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ مُقِيمٌ

Nachdem uns [Muhammad bin Isa] und [Musaddad] die Bedeutung mitgeteilt hatten, sagten sie: [Husyaim] hat uns von [Al 'Awwam bin Hausyab] von [Ibrahim bin Abdurrahman As Saksaki], von [Abu Burdah] von [Abu Musa] mitgeteilt: Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam nicht nur ein- oder zweimal sagen: "Wenn ein Diener rechtschaffene Taten vollbringt und dann durch eine Krankheit oder eine Reise daran gehindert wird, dann werden ihm diese als die rechtschaffenen Taten angerechnet, die er vollbracht hat, als er gesund war."