Imam Abu Dawud : 2610

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ كَتَبُوا إِلَى ابْنِ أُبَيٍّ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مَعَهُ الْأَوْثَانَ مِنْ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ إِنَّكُمْ آوَيْتُمْ صَاحِبَنَا وَإِنَّا نُقْسِمُ بِاللَّهِ لَتُقَاتِلُنَّهُ أَوْ لَتُخْرِجُنَّهُ أَوْ لَنَسِيرَنَّ إِلَيْكُمْ بِأَجْمَعِنَا حَتَّى نَقْتُلَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَنَسْتَبِيحَ نِسَاءَكُمْ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ اجْتَمَعُوا لِقِتَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُمْ فَقَالَ لَقَدْ بَلَغَ وَعِيدُ قُرَيْشٍ مِنْكُمْ الْمَبَالِغَ مَا كَانَتْ تَكِيدُكُمْ بِأَكْثَرَ مِمَّا تُرِيدُونَ أَنْ تَكِيدُوا بِهِ أَنْفُسَكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا أَبْنَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَرَّقُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ كُفَّارَ قُرَيْشٍ فَكَتَبَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ إِلَى الْيَهُودِ إِنَّكُمْ أَهْلُ الْحَلْقَةِ وَالْحُصُونِ وَإِنَّكُمْ لَتُقَاتِلُنَّ صَاحِبَنَا أَوْ لَنَفْعَلَنَّ كَذَا وَكَذَا وَلَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَدَمِ نِسَائِكُمْ شَيْءٌ وَهِيَ الْخَلَاخِيلُ فَلَمَّا بَلَغَ كِتَابُهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعَتْ بَنُو النَّضِيرِ بِالْغَدْرِ فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْرُجْ إِلَيْنَا فِي ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِكَ وَلْيَخْرُجْ مِنَّا ثَلَاثُونَ حَبْرًا حَتَّى نَلْتَقِيَ بِمَكَانِ الْمَنْصَفِ فَيَسْمَعُوا مِنْكَ فَإِنْ صَدَّقُوكَ وَآمَنُوا بِكَ آمَنَّا بِكَ فَقَصَّ خَبَرَهُمْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ غَدَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكَتَائِبِ فَحَصَرَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّكُمْ وَاللَّهِ لَا تَأْمَنُونَ عِنْدِي إِلَّا بِعَهْدٍ تُعَاهِدُونِي عَلَيْهِ فَأَبَوْا أَنْ يُعْطُوهُ عَهْدًا فَقَاتَلَهُمْ يَوْمَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ غَدَا الْغَدُ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ بِالْكَتَائِبِ وَتَرَكَ بَنِي النَّضِيرِ وَدَعَاهُمْ إِلَى أَنْ يُعَاهِدُوهُ فَعَاهَدُوهُ فَانْصَرَفَ عَنْهُمْ وَغَدَا عَلَى بَنِي النَّضِيرِ بِالْكَتَائِبِ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى الْجَلَاءِ فَجَلَتْ بَنُو النَّضِيرِ وَاحْتَمَلُوا مَا أَقَلَّتْ الْإِبِلُ مِنْ أَمْتِعَتِهِمْ وَأَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ وَخَشَبِهَا فَكَانَ نَخْلُ بَنِي النَّضِيرِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا وَخَصَّهُ بِهَا فَقَالَ{ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ }يَقُولُ بِغَيْرِ قِتَالٍ فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَهَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ وَقَسَمَ مِنْهَا لِرَجُلَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكَانَا ذَوِي حَاجَةٍ لَمْ يَقْسِمْ لِأَحَدٍ مِنْ الْأَنْصَارِ غَيْرِهِمَا وَبَقِيَ مِنْهَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي فِي أَيْدِي بَنِي فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

اے گپ مارا [محمد بن داؤد بن سفیان] ءَ گْوشگ بوتگ، مارا [عبدرازاق] ءَ گْوشگ بوتگ، مارا [معمر] ءَ گْوشگ بوتگ، چہ [عز قوہری] ءَ چہ [عبد الرحمن بن کاعب بن ملک] ءَ، چہ [پیغمبر ءِ یک سنگتے صلى الله عليه وسلم ابی ءُ ھما مردم کہ آئی ءِ ھمراھی ءَ بت پرستگ ءَ اتنت چہ آوس ءُ خزراج ءَ ۔ اے میان ءَ آ وھد ءَ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم بدر ءِ جنگ ءَ پیسر مدینہ ءَ بوتگ: بے شک تو مئے سنگت ءِ رکّینگ ءَ کتگ، ءُ ما اللہ ءِ نام ءَ سوگند وارت، بے شک تو آئی ءَ گوں جنگ کن ئے یا تو آئی ءَ در کن ئے یا ما گوں وتی درستاں تئی نیمگ ءَ کایں داں کہ ما ھمایاں کہ تئی میان ءَ جنگ کن اَنت آیاں بہ کُشیں ءُ تئی زالبولاں بہ زوریں. پدا وھدے کہ اے گپ عبداللہ بن عبی ءُ آئی ءِ ھمراھیں مردماں چہ بت پرستاں سر بوت گڑا آ پہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ جنگ ءَ یکجاہ بوت اَنت۔ پدا وھدے کہ اے گپ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ اتک گڑا آئی ءَ گوں آھاں دچار کپت ءُ گوشت ئِے: بے شک قریش ءِ شمئے سرا ھما ھترہ ھما جاہ ءَ سر بوتگ کہ شما ھچبر چہ ھما ھساب ءَ کہ شما وت ءَ ھُشک کنگ لوٹ اِت، ھچبر شمئے ھَترہ نہ کتگ۔ تو وتی چُک ءُ وتی براتانی جنگ ءَ کن ئے'۔ پدا وہدے آہاں اے گپ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ اشکت گڑا آہاں شنگ ءُ تالان کت۔ پدا اے گپ قریش ءِ کافراں ​​سر بوت، پدا قریش ءِ کافراں ​​بدر ءِ جنگ ءَ پد یہودیانی دیم ءَ نمدی یے نبشتہ کت کہ بے شک شما سلاہ ءُ قلعہانی واھند اِت، بے شک شما مئے سنگتاں گوں جنگ کن اِت یا ما چوش ءُ چوش کنیں ءُ مئے ءُ شمئے زالبولانی خدم ءِ میان ءَ ھچ چیز اوشتات نہ کنت۔ پدا وھدے کہ آھانی نمدی رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ سر بوتگ ات بانی نذیر ءَ خیانت کنگ ءِ ارادہ کتگ ات گڑا آیاں رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ نمدی یے دیم داتگ ات ءُ گوشت ئِے؛ وتی ھمراھانی تہ ءَ سی مردم ءِ ھمراھی ءَ مئے نیمگ ءَ درکپ ءُ مئے تہ ءَ سی زانتکار درکپ اَنت داں ما میانجی ئیں جاھ ءَ دوچار بہ کپ اِیں، پد ءَ چہ تو ھال ءُ اھوال کن اَنت۔ اگاں آ تئی تصدیق ءَ کن اَنت ءُ تئی سرا باور کن اَنت گڑا ما باور کنیں۔ پدا آئی ءَ آھاں ھال دات۔ پدا دومی روچ ءَ گوں بازیں لشکراں آہانی گور ءَ شت، پدا آہاں وتی کش ءُ گوراں کت ءُ آہاں گشت: بے شک شما اللہ ءِ نام ءَ منی ہمراہی ءَ امن نہ بئے بید چہ ہما معاہدے ءَ کہ شما من ءَ داتگ ات۔ پدا آہاں آئی ءَ را معاہدہ دیگ ءَ چہ انکار کت۔ پمیشکا آ روچ ءَ گوں آھاں جنگ کت۔ پدا دومی روچ ءَ گوں بازیں لشکر ءَ بنی قریژہ ءَ شت ءُ بنی نذیر ءَ یلہ دات ءُ آئی ءَ چہ آھاں توار کت کہ من ءَ یک تپاکی یے بہ دئے اِت، پدا آیاں آئی ءَ را یک تپاکی یے دات۔ پدا آ یلہ دات ءُ گوں بازیں لشکر ءَ بنو نادیر ءَ شت ءُ پدا گوں آھاں جنگ کت داں آ چہ ملک ءَ درکپت انت پمیشکا آ دراتک انت ءُ ھما چیز کہ اُشتراں مال ءُ وتی لوگانی دروازگ ءُ دار ءِ دروشم ءَ برت کن انت آ زرت انت۔ بنی ندیر ءِ کھجور ءِ درچک خاص پہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ اِنت، اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ را داتگ ءُ تخصص کتگ۔ اللہ تعالیٰ گشیت: 'ءُ ھرچ مال ءُ مڈی -فای'- اللہ تعالیٰ ءَ وتی رسول ءَ -چہ آھانی مال ءُ مڈی ءَ داتگ، پہ آئی ءِ گرگ ءَ تو یک اسپے ءُ نہ یک اُشترے ھم بسیج نہ کتگ'۔ بزاں بے جنگ ءَ پد پیغمبر ءَ گیشتریں بہر مہاجریناں داتگ ءُ آھانی میان ءَ ھم بھر ءُ بانگ کتگ ءُ ھمے رنگ ءَ دو انصار ءِ مردمانی تہ ءَ ھم بھر ءُ بانگ کتگ کہ آھاں ھژدری بوتگ، آئی ءَ چہ انصارانی تہ ءَ کس ءَ بھر ءُ بانگ نہ کتگ چہ آ دوئیں مردماں ابید۔ ءُ چہ ایشی ءَ ھما چیز کہ ھست ات آ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ صدقہ اتنت کہ فاطمہ ءِ چُکّانی دست ءَ اتنت اللہ چہ آھاں راضی بہ بیت۔