Nabi tidaklah meninggalkan warisan, semuanya dijadikan shadaqah

Imam Abu Dawud : 2578

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام مِنْهَا شَيْئًاحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَفَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام حِينَئِذٍ تَطْلُبُ صَدَقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ يَعْنِي مَالَ اللَّهِ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَزِيدُوا عَلَى الْمَأْكَلِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَغَلَبَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهَا وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمْسَكَهُمَا عُمَرُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِ

ইয়াজিদ বিন খালিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মৌহিব আল হামদানীয়ে আমাক আল লাইথ বিন ছাদৰ পৰা আকিল বিন খালিদৰ পৰা আকিল বিন খালিদৰ পৰা ইবনে শ্বিহাবৰ পৰা উৰৱাহ বিন আজ জুবাইৰৰ পৰা নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পত্নী আইছাৰ পৰা বর্ণনা কৰিছিল যে তেওঁ তেওঁক জনাইছে যে ফাতিমা ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ কন্যা তাৰ ওপৰত), আবু বকৰ আছ-ছিদ্দিক (ৰঃ)ৰ ওচৰলৈ ৰাছুল পঠিয়াইছিল যে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পৰা মদীনা, ফাদাকত দিয়া মাটিৰ পৰা আৰু খাইবাৰৰ পঞ্চমাংশৰ যিখিনি বাকী আছিল, তাৰ পৰা তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ বিচাৰিছিল। তাৰ পাছত আবু বক্ৰে ক’লে, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে, আমি একো উত্তৰাধিকাৰী হোৱা নাই; আমাৰ যি বাকী আছে সেয়া হৈছে দান।' সঁচাকৈয়ে মহম্মদৰ পৰিয়ালে এই ধন-সম্পত্তিৰ পৰা খাইছিল আৰু সঁচাকৈয়ে মই আল্লাহৰ কচম ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ দান-বৰঙণিৰ এক আওটাও সেই অৱস্থাৰ পৰা সলনি নকৰো। সঁচাকৈয়ে মই নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ দৰে কৰিম। গতিকে আবু বকৰ এই সম্পত্তিৰ পৰা কোনো বস্তু ফাতিমাৰ হাতত গতাই দিবলৈ অনিচ্ছুক আছিল, আল্লাহ তেওঁৰ ওপৰত সন্তুষ্ট হওক। আমাক কৈছে [আমৰ বিন উছমান আল হিমছিয়ে], আমাক কৈছে [মোৰ পিতৃয়ে] আমাক কৈছে [ছ্যুইব বিন আবু হামজাহে] [আজ জুহৰীয়ে] মোক [‘উৰৱাহ বিন আজ জুবাইৰ] কৈছে যে [আইছিয়াহ] হজৰত ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ পত্নীয়ে তেওঁক এই হাদীছ প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁ ক’লে; আৰু সেই সময়ত ফাতিমাই মদীনা আৰু ফুদাকত থকা ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পৰা দান-বৰঙণি বিচাৰিছিল, লগতে খাইবাৰৰ এক পঞ্চমাংশৰ বাকী থকাখিনিও বিচাৰিছিল। আইছিয়া, আল্লাহ তেওঁৰ ওপৰত সন্তুষ্ট হওক, ক’লে; তেতিয়া আবু বকৰে ক’লে; সঁচাকৈয়ে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে কৈছে: ‘আমি উত্তৰাধিকাৰী নহয়, আমি যি এৰি দিওঁ সেয়া দান-বৰঙণি’। সঁচাকৈ মহম্মদৰ পৰিয়ালে এই ধন-সম্পত্তিৰ পৰা খাইছিল, অৰ্থাৎ আল্লাহৰ ধন-সম্পত্তিৰ পৰা, তেওঁলোকে যি খাইছিল তাৰ বাহিৰে বৃদ্ধি কৰাৰ কোনো অধিকাৰ নাছিল। আমাক কৈছে [হাজ্জাজ বিন আবু ইয়াকুবে] আমাক [ইয়াকুব বিন ইব্ৰাহিম বিন ছাদ] কৈছে, আমাক [মোৰ পিতৃক] [ছালিহ]ৰ পৰা [ইবনে শ্বিহাব]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; মোক [উৰৱাহ] জনাইছিল যে [আইছিয়াহ] ৰাডিয়াল্লাহ আনহাই তেওঁক এই হাদীছৰ দ্বাৰা জনাইছে। তেওঁ এই হাদীছত কৈছে; তেতিয়া আবু বকৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনন্দই তেওঁক এইটো দিবলৈ অনিচ্ছুক হৈ পৰিল। আৰু তেওঁ ক’লে, “আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে যি কাম কৰিছিল, মই সেই কাম ত্যাগ নকৰো, কিন্তু মই সেই কামটো কৰিম। মদীনাত কৰা দান-বৰঙণিৰ কথা ক’বলৈ গ’লে উমৰে আলী আৰু আব্বাছ (ৰাঃ)ৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত আলীয়ে ইয়াক পৰিচালনা কৰাত তেওঁক পৰাস্ত কৰে। খাইবাৰ আৰু ফাদাকৰ কথা ক’বলৈ গ’লে উমৰে তেওঁলোকক আঁতৰাই ৰাখি ক’লে, “এইবোৰ আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ দান-বৰঙণি, সেইবোৰ তেওঁৰ অধিকাৰৰ বাবে আৰু হ’ব পৰা যিকোনো দুৰ্যোগৰ বাবে। আৰু দুয়োৰে বিষয়টো সেইবোৰ পৰিচালনা কৰাজনৰ ওচৰলৈ উভতি যায়।” তেওঁ ক’লে, “আজিলৈকে তেওঁলোকৰ সেই অৱস্থা আছে।”