Imam Abu Dawud : 2545

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى مَنْهَلٍ مِنْ الْمَنَاهِلِ فَلَمَّا بَلَغَهُمْ الْإِسْلَامُ جَعَلَ صَاحِبُ الْمَاءِ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَقَسَمَ الْإِبِلَ بَيْنَهُمْ وَبَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ فَأَرْسَلَ ابْنَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ ائْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَإِنَّهُ جَعَلَ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَقَسَمَ الْإِبِلَ بَيْنَهُمْ وَبَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ أَفَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَمْ هُمْ فَإِنْ قَالَ لَكَ نَعَمْ أَوْ لَا فَقُلْ لَهُ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَهُوَ عَرِيفُ الْمَاءِ وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِي الْعِرَافَةَ بَعْدَهُ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلَامُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي جَعَلَ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَحَسُنَ إِسْلَامُهُمْ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ أَفَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَمْ هُمْ فَقَالَ إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُسْلِمَهَا لَهُمْ فَلْيُسْلِمْهَا وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَلَهُمْ إِسْلَامُهُمْ وَإِنْ لَمْ يُسْلِمُوا قُوتِلُوا عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَهُوَ عَرِيفُ الْمَاءِ وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِي الْعِرَافَةَ بَعْدَهُ فَقَالَ إِنَّ الْعِرَافَةَ حَقٌّ وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ الْعُرَفَاءِ وَلَكِنَّ الْعُرَفَاءَ فِي النَّارِ

Yandi me songa beto [Musaddad] me songa beto [Bisyr bin Al Mufadhdhal], me songa beto [Ghalib Al Qaththan] katuka na [muntu mosi] katuka na [tata na yandi] katuka na [nkaka na yandi ya bakala] nde bo vandaka na zulu ya kisika mosi ya kunwa malafu na kati ya bisika mingi ya kunwa malafu. Na nima, kana Islam me kuma na bo, munkwa masa vandaka kupesa bantu na yandi bashamo nkama mosi na nsiku nde bo kuma Islam. Na nima, bo kumaka Bamizilma. Ebuna yandi kabulaka bashamo na kati na bo. Ebuna yandi yindulaka na kubotula bashamo na maboko na bo. Na nima yandi tindaka mwana na yandi na Ntumwa saw. Yandi tubaka na mwana na yandi nde; kwisa na Ntumwa mpi tuba nde; Ya kieleka, tata na mono ke pesa beno mbote. Mpi yandi me pesa bantu na yandi bashamo nkama mosi na condition nde bo kuma Islam. Na nima, bo kumaka Bamizilma, mpi yandi kabulaka bashamo na kati na bo. Mpi yandi yindulaka na kuvutula shamo yina na maboko na bo. Keti yandi kele ti nswa ya kubaka shamo to bo kele ti nswa mingi kuluta? Kana yandi tuba nde: ‘Ee’. to ‘Ve’ ebuna songa yandi; Ya kieleka, tata na mono kele mbuta muntu mpi yandi kele ‘muntu ya mayele - muntu yina kele na kiyeka ya kutwadisa mambu mpi mambote ya bantu - yina ke twadisaka masa, mpi yandi ke lomba nde nge kumisa mono muntu ya mayele na nima na yandi. Ebuna mwana yina kwisaka na yandi mpi tubaka nde; Ya kieleka, tata na mono ke pesa nge mbote. Na nima yandi vutulaka nde: ‘WA ‘ALAIKA WA ‘ALA ABIIKAS SALAAM’ -bika nde lutaninu kuvanda na zulu na nge ti tata na nge-. Na nima yandi tubaka nde; Ya kieleka, tata na mono pesaka bantu na yandi condition nde bo kuma Islam, na nima bo kuma Islam mpi Islam na bo vandaka mbote. Na nima, yandi yindulaka na kuvutula shamo yina na maboko na bo. Keti yandi kele ti banswa mingi na shamo to bo kele ti banswa mingi? Na nima yandi tubaka nde: ‘Kana yandi yindula na kupesa bo shamo pana pardo pesa bo yo, mpi kana yandi yindula kuvutula shamo na bo pana yandi kele ti nswa ya kubaka shamo kuluta bo. Mpe kana bau me kota na Islam ebuna Islam na bau kele ya bau mpe kana bau me kota ve na Islam ebuna bau ke nwanaka na zina ya Islam’. Na nima yandi tubaka nde; Na kutuba ya mbote, tata na munu kele mbuta muntu mpe yandi kele ‘muntu ya mayele’ - muntu ke yidikaka mambu - ya kukabula masa, mpe yandi ke bondila nge na kupesa munu kisalu ya longi yina ke talaka masa na manima na yandi. Na nima yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, kisalu ya kuvanda ‘muntu ya mayele’ - mfumu - kele kima ya mbote mpi bantu kele na mfunu ya bantu ya ke twadisaka mambu, kansi bantu ya ke twadisaka mambu ta vanda na bilungi’.