Memberi sesuatu sementara tidak memberi fulan sedikitpun padahal dia adalah seorang mukmin

Imam Bukhari : 1384

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غُرَيْرٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فِيهِمْ قَالَ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ رَجُلًا لَمْ يُعْطِهِ وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا قَالَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ فِيهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا قَالَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ فِيهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا قَالَ أَوْ مُسْلِمًا يَعْنِي فَقَالَ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِوَعَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ بِهَذَا فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَجَمَعَ بَيْنَ عُنُقِي وَكَتِفِي ثُمَّ قَالَ أَقْبِلْ أَيْ سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ{ فَكُبْكِبُوا }قُلِبُوا فَكُبُّوا{ مُكِبًّا }أَكَبَّ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ فِعْلُهُ غَيْرَ وَاقِعٍ عَلَى أَحَدٍ فَإِذَا وَقَعَ الْفِعْلُ قُلْتَ كَبَّهُ اللَّهُ لِوَجْهِهِ وَكَبَبْتُهُ أَنَا

Mae wedi dweud wrthym ni [Muhammad bin Ghurair Az Zuhri] fod wedi dweud wrthym ni [Ya'qub bin Ibrahim] gan [ei dad] gan [Salih bin Kaisan] gan [Ibnu Shihab] dywedodd, mae wedi dweud wrthyf ['Amir bin Sa'ad] gan [ei dad] dywedodd; 'Rhoddodd Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam drysor o sadaqah tra ar y pryd roeddwn i'n eistedd yn eu canol. Ar y pryd gadawodd y Proffwyd sallallaahu'alaihiwasallam ac ni roddodd yr un ohonynt, er mai'r person hwnnw oedd yr un mwyaf rhyfeddol i mi ymhlith y rhai a oedd yn bresennol. Felly cyfarfûm â Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam ac es ato gan ofyn: 'O Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam, beth am rywun? Wrth Allah, rwy'n ei weld yn gredwr mewn gwirionedd. Atebodd y Proffwyd sallallaahu'alaihiwasallam: 'neu a yw'n Fwslim?'. Yna bûm yn dawel am eiliad ac yna teimlais orfodaeth i ddarganfod mwy am yr hyn a olygai, Shallallahu'alaihiwasallam, felly ailadroddais yr hyn a ddywedais: 'O Rasululloh Shallallahu'alaihiwasallam, beth am rywun?'. Wrth Allah, rwy'n ei ystyried yn gredwr go iawn. Atebodd y Proffwyd sallallaahu'alaihiwasallam: neu a yw'n Fwslim? Roeddwn i'n dal yn dawel am eiliad yna plygais drosodd eto i fod yn fwy sicr ynglŷn â'r hyn a olygai nes i mi ailadrodd fy nghwestiwn eto: 'O Rasululloh Shallallahu'alaihiwasallam, beth am rywun?'. Wrth Allah, rwy'n ei ystyried yn gredwr go iawn. Yna eglurodd y Proffwyd sallallaahu'alaihiwasallam: 'Yn wir, mae'n well gen i roi i rywun arall na rhoi iddo oherwydd fy mod yn ofni y bydd ei wyneb yn cael ei daflu i uffern'. A chan [ei dad] gan [Salih] gan [Isma'il bin Muhammad] hynny o ddweud; Clywais [fy nhad] yn adrodd stori fel hon a adroddodd yn yr hadith a adroddodd: Yna trawodd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) ei ddwylo gyda'i gilydd ac yna'u casglu rhwng ei wddf a'i ysgwyddau ac yna dywedodd: 'Gwrandewch Sa'ad, yn wir rwy'n rhoi i berson ...'.. Dywedodd, Abu 'Abdullah Al Bukhariy: -QS. Asy-Syu'ara adnod 94- sy'n golygu: 'Y tu ôl i -eu hwynebau- yna boddi'. Tra bod -Al Mulk adnod 22- yn golygu: 'Dywedir bod person wedi cwympo os nad yw ei weithredoedd yn realistig a phe bai'n ei wneud yn iawn byddech chi'n dweud bod Allah wedi dymchwel wyneb y person hwnnw ac felly hefyd fi'.