Ketentuan zakat unta dan kambing

Imam Bukhari : 1362

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا

Mae wedi dweud wrthym ni [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mutsanna Al Ansariy] fod wedi dweud, mae wedi dweud wrthyf i [fy nhad] fod wedi dweud, wedi dweud wrthyf i [Tsumamah bin 'Abdullah bin Anas] fod [Anas] wedi dweud wrtho fod Abu Bakr radliallahu 'anhu wedi ysgrifennu'r llythyr hwn ato - am reolau'r zakat - pan anfonodd ef i wlad Bahrain: 'Bismillahir rahmaanir rahim. Dyma rwymedigaeth zakat sydd wedi'i gofyn gan y Proffwyd sallallaahu'alaihiwasallam i Fwslimiaid ac fel y gorchmynnwyd gan Allah a'i Negesydd yn ei gylch, pwy bynnag o'r Mwslimiaid y gofynnir iddo am zakat yn ôl y darpariaethau yna rhowch ef ac os gofynnir am fwy na'r darpariaethau yna peidiwch â'i roi, sef - yn narpariaethau zakat camelod - ar bob pedwar ar hugain o gamelod a llai na'r zakat hwnnw gyda geifr. Am bob pum camel, y zakat yw gafr. Os yw'n cyrraedd pump ar hugain i bump ar hugain o gamelod yna'r zakat yw un Bintu Makhadh benywaidd. Os yw'n cyrraedd tri deg chwech i bedwar deg pump o gamelod yna'r zakat yw 1 bintu labun benywaidd, os yw'n cyrraedd pedwar deg chwech i drigain o gamelod yna'r zakat yw un hiqqah sy'n barod i'w ffrwythloni gan gamel gwrywaidd. Os ydych chi wedi cyrraedd chwe deg un i saith deg pump o gamelod yna'r zakat yw un jadza'ah. Os ydych chi wedi cyrraedd saith deg chwech i naw deg o gamelod yna'r zakat yw dau bintu labun. Os ydych chi wedi cyrraedd naw deg un i gant ac ugain o gamelod yna'r zakat fydd dau hiqqah sy'n barod i'w ffrwythloni gan gamelod gwrywaidd. Os yw'n fwy na chant ac ugain yna'r rheol yw, am bob lluosrif o ddeugain pen, y zakat yw un gynffon bintu labun ac am bob lluosrif o hanner cant o gynffonau mae'r zakat yn un gynffon hiqqah. A phwy bynnag nad oes ganddo gamelod ac eithrio pedwar, nid oes rhwymedigaeth zakat iddo oni bai bod y perchennog yn fodlon talu zakat oherwydd dim ond am bob pum camel y mae zakat, sef un gafr. Ac ar gyfer zakat geifr sy'n pori yn yr ea radliallahu 'anhu nad ydynt yn cael eu cadw mewn corlan, y ddarpariaeth yw os ydynt wedi cyrraedd y nifer o ddeugain i gant ac ugain, y zakat yw un gafr, os yw mwy na chant i ddau gant, y zakat yw dwy gafr, os yw mwy na dau gant i dri chant, y zakat yw tair gafr, os yw mwy na thri chant, yna am bob lluosrif o gant, y zakat yw un gafr. Ac os oes gan fugail un llai na deugain gafr, nid oes rhwymedigaeth zakat iddo oni bai bod y perchennog yn fodlon ei dalu. Ac ar gyfer zakat darnau arian - dirhams - y ddarpariaeth yw un ddeugainfed os - yw wedi cyrraedd dau gant dirhams - ac os nad yw'n cyrraedd y nifer hwnnw ond dim ond cant a naw deg, nid oes rhwymedigaeth zakat oni bai bod y perchennog yn fodlon ei dalu.