Ketetapan talak Tiga/al-Battah dihitung satu kali talak

Imam Abu Dawud : 1878

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ رَادُّهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الْحُمُوقَةَ ثُمَّ يَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَإِنَّ اللَّهَ قَالَ{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }وَإِنَّكَ لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فَلَمْ أَجِدْ لَكَ مَخْرَجًا عَصَيْتَ رَبَّكَ وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ وَإِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ }فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ وَغَيْرُهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ كُلُّهُمْ قَالُوا فِي الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ أَنَّهُ أَجَازَهَا قَالَ وَبَانَتْ مِنْكَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا بِفَمٍ وَاحِدٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَرَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ هَذَا قَوْلُهُ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَعَلَهُ قَوْلَ عِكْرِمَةَ

ነጊሩና ኣሎ [ሑማይድ ቢን መስዓዳ]፣ ነጊሩና ኣሎ [ኢስማዒል]፣ ነጊሩና ኣሎ [ኣዩብ] ካብ [ዓብደላ ቢን ካቲር] ካብ [ሙጃሂድ] ኢሉ፤ ሓደ እዋን ኣብ ጎኒ [ኢብን ዓባስ] ነይረ፡ ድሕሪኡ ሓደ ሰብኣይ መጺኡ። ድሕሪኡ፡ ንሰበይቱ ሰለስተ ሳዕ ከም ዝፈትሓ ሓበረ። ሙጃሂድ ከምዚ ኢሉ፤ ሽዑ ነታ ሰበይቲ ክመልሰሉ እዩ ክሳብ ዝሓሰብኩ ስቕ በለ። ሽዑ ከምዚ ኢሉ፤ ሓደ ካባኻትኩም ከይዱ ዕሽነት ይገብር። ሽዑ በል፤ ኦ ኢብን ዓባስ ኦ ኢብን ዓባስ! ብርግጽ ኣላህ ከምዚ ኢሉ ኣሎ፦ ‘ንኣላህ ዝፈርሐ ሰብ መውጽኢ መንገዲ ይህበሉ’። ንኣላህ ኣብ ዘይትፈርሑሉ እዋን፡ ሽዑ ኣነ መውጽኢ መንገዲ ኣይረኽበኩምን እየ። ንጐይታኻ ዘይተኣዘዝካ ሰበይትኻ ድማ ምሉእ ብምሉእ ተፋቲሓ። ከምኡ’ውን ብርግጽ ኣላህ ከምዚ ኢሉ ኣሎ: ‘ኦ ነቢይ: ኣንስቲኻ እንተፈቲሕካዮም ሽዑ ናይ ‘ዒዳ’ ግዜኦም ምስ በጽሐ ፈትሐን:: ኣቡ ዳውድ ከምዚ ኢሎም፤ እዚ ሓዲስ እዚ ብ[ሑማይድ ኣልዓዓጅ] ካልእ ካብ [ሙጃሂድ] ካብ [ኢብን ዓባስ] ዝተረከቦ ኮይኑ ብ[ስዩባህ] ካብ [ዓመር ቢን ሙራ] ካብ [ሰዒድ ቢን ጁበይር] ካብ [ኢብን ዓባስ]፣ [ኣዩብ] ከምኡ’ውን [ኢብን ጁራይጅ]፣ ኩሎም ካብ [ኢክሪማ ቢን ካሊድ] ካብ [ሰዒድ ቢን ጁባይር] ተረኺቡ ኣሎ። ካብ [ኢብን ዓባስ] ከምኡ’ውን [ኢብን ጁራይጅ] ካብ [ዓብዱል ሓሚድ ቢን ራፊ’] ካብ [’ኣቶ`] ካብ [ኢብኑ ዓባስ] ከምኡ’ውን ብ[ኣልዓ’ማሲ] ካብ [ማሊክ ቢን ኣል ሓሪስ] ካብ [ኢብኑ ዓባስ] ከምኡ’ውን [ኢብኑ ጁራይጅ] ካብ [ዓምር ቢን ዲናር] ካብ [ኢብኑ ዓባስ] ተረኺቡ ኣሎ፡ ኩሎም ብዛዕባ ፍትሕ ገሊጾም ካብቲ ዝፈቐደሉ ሰለስተ ዕጽፊ። ኢሉ፤ ከምኡ ውን ከምቲ ሓዲስ እስማዒል ካብ ኣዩብ ካብ ዓብደላ ቢን ካቲር ካባኻትኩም ምሉእ ብምሉእ ተፈልዩ ኣሎ። ኣቡ ዳውድ ከምዚ ኢሎም፤ ከምኡ’ውን [ሓመድ ቢን ዛይድ] ካብ [ኣዩብ] ካብ [ኢክሪማ] ካብ [ኢብን ዓባስ] ክብል ከሎ፤ ሰለስተ ግዜ ተፋቲሕካ፡ ብሓንቲ ቃል ሓደ ፍትሕ እዩ። ከምኡ ውን [እስማዒል ቢን ኢብራሂም] ካብ [ኣዩብ] ካብ [ኢክሪማ] ኣዘንትዩ ኣሎ፡ እዚኦም ቃላቱ እዮም፡ ንኢብን ዓባስ ኣይጠቐሶምን ነዘን ቃላት ድማ ከም ቃላት ኢክሪማ ገይርወን።