Imam Abu Dawud : 1859

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ح و حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ طُفَاوَةَ قَالَتَثَوَّيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِالْمَدِينَةِ فَلَمْ أَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ تَشْمِيرًا وَلَا أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْهُ فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ يَوْمًا وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ وَمَعَهُ كِيسٌ فِيهِ حَصًى أَوْ نَوًى وَأَسْفَلَ مِنْهُ جَارِيَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ وَهُوَ يُسَبِّحُ بِهَا حَتَّى إِذَا أَنْفَدَ مَا فِي الْكِيسِ أَلْقَاهُ إِلَيْهَا فَجَمَعَتْهُ فَأَعَادَتْهُ فِي الْكِيسِ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ بَيْنَا أَنَا أُوعَكُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِيَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ ذَا يُوعَكُ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيَّ فَقَالَ لِي مَعْرُوفًا فَنَهَضْتُ فَانْطَلَقَ يَمْشِي حَتَّى أَتَى مَقَامَهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ وَمَعَهُ صَفَّانِ مِنْ رِجَالٍ وَصَفٌّ مِنْ نِسَاءٍ أَوْ صَفَّانِ مِنْ نِسَاءٍ وَصَفٌّ مِنْ رِجَالٍ فَقَالَ إِنْ أَنْسَانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحْ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقْ النِّسَاءُ قَالَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْسَ مِنْ صَلَاتِهِ شَيْئًا فَقَالَ مَجَالِسَكُمْ مَجَالِسَكُمْ زَادَ مُوسَى هَا هُنَا ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ ثُمَّ اتَّفَقُوا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرِّجَالِ فَقَالَ هَلْ مِنْكُمْ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ سِتْرَهُ وَاسْتَتَرَ بِسِتْرِ اللَّهِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ يَجْلِسُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا فَعَلْتُ كَذَا قَالَ فَسَكَتُوا قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تُحَدِّثُ فَسَكَتْنَ فَجَثَتْ فَتَاةٌ قَالَ مُؤَمَّلٌ فِي حَدِيثِهِ فَتَاةٌ كَعَابٌ عَلَى إِحْدَى رُكْبَتَيْهَا وَتَطَاوَلَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَرَاهَا وَيَسْمَعَ كَلَامَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَتَحَدَّثُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيَتَحَدَّثْنَهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ شَيْطَانَةٍ لَقِيَتْ شَيْطَانًا فِي السِّكَّةِ فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ أَلَا وَإِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ أَلَا إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ رِيحُهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَمِنْ هَا هُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُؤَمَّلٍ وَمُوسَى أَلَا لَا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلَا امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلَّا إِلَى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ وَذَكَرَ ثَالِثَةً فَأُنْسِيتُهَا وَهُوَ فِي حَدِيثِ مُسَدَّدٍ وَلَكِنِّي لَمْ أُتْقِنْهُ كَمَا أُحِبُّ و قَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ الطُّفَاوِيِّ

Yandi me zabisa beto [Musaddad], yandi me zabisa beto [Bisyr], yandi me zabisa beto [Al Jurairi]. Mpi bo me tubilaka yo na nzila ya nkaka: Bo me tubilaka yo na beto [Muammal], bo me tubilaka yo na beto [Isma’il], mpi bo me tubilaka yo na nzila ya nkaka: Yo me tubilaka beto [Moize], yo me tubilaka beto [Hammad], yo yonso katukaka na [Al Jurairi], katuka na [Aburah, Thufawah], yandi tubaka nde; Mono kwisaka na [Abu Hurairah] na Medina mpi mono monaka ve ata muntu mosi na kati ya banduku ya Ntumwa yina vandaka kikesa mingi na lusambu mpi yina vandaka kuzaba mbote kukeba banzenza kuluta yandi. Ntangu mono vandaka na nzo na yandi kilumbu mosi, yandi vandaka na mbeto na yandi yandi vandaka kunata saki mosi ya vandaka ti matadi ya fioti to bambuma ya dati mpi na nsi na yandi vandaka ti mpika mosi ya nkento ya ndombe, yandi vandaka kusala lukumu na kusadilaka matadi yina tii kuna na nima ya yandi manisaka mambu yina vandaka na saki yina, yandi losaka yo na mpika yina na nima vukisaka yo sakibu mpi vutulaka yo na Hurahrai. Na nima Abu Hurayra tubaka nde; Keti mono fwete songa beno kima mosi ya me katuka na mono mpi na Ntumwa saw? Sheikh tubaka nde; Mono ke tuba nde; Ee. Abu Hurayra tubaka nde; Ntangu mono vandaka kudiwa mbote ve na mosquée, na kintulumukina Rasulullah kotaka na mosquée, na nima yandi tubaka nde: ‘Nani me zaba toko mosi ya Daus?’ Yandi tubaka yo mbala tatu. Ebuna muntu mosi tubaka nde; O Ntumwa ya Allah, yandi ke kudiwa mbote ve na lweka ya mosquée. Na nima yandi kwisaka na makulu tii kuna yandi kumaka pene-pene na mono, na nima yandi tulaka mono maboko mpi tubilaka mono mambu ya mbote. Na nima mono telamaka mpi yandi kwendaka kutambula tii kuna yandi kumaka na kisika yina yandi vandaka kusamba. Yandi vandaka kutala bo mpi ti yandi kuvandaka ti bandonga zole ya babakala mpi ndonga mosi ya bankento to bandonga zole ya bankento ti ndonga mosi ya babakala. Yandi tubaka nde: ‘Kana Satana me vila mono na bisambu na mono ya nkaka, pana - sambu na kuyibusa yandi - babakala fwete sala tasbih mpi - bankento fwete bula maboko’. Abu Hurayra tubaka nde; na nima, Rasulullah sambaka mpi vilaka ve ata ntangu mosi ya kisambu na yandi, na nima yandi tubaka nde: ‘Beno bikala na bisika na beno’. Moize yikaka bangogo yai; awa. Na nima yandi sikisaka Allah Ta’ala na nima yandi tubaka nde: ‘Sambu na yina ke landa....’. na nima bo -ba nsangu- ndimaka na kutubaka nde; na nima yandi balukaka na babakala yina mpi tubaka nde: ‘Keti kele ti muntu na kati na beno yina ke kwisaka na nkento na yandi mpi ke kangaka kielo mpi ke losaka lele mpi ke lwataka lele yina me katuka na Allah?’ Bo tubaka nde; Ee. Abu Hurayra tubaka nde; na nima na nima ya mambu yina yandi vandaka mpi tubaka nde: ‘Mono salaka mutindu yina mpi mutindu yina’. Abu Hurayra tubaka nde; na nima bo kumaka pima. Abu Hurayra tubaka nde; na nima yandi balukilaka bankento yina mpi tubaka nde: ‘Keti muntu mosi na kati na beno me zabisa yo?’ na nima bo kumaka pima, na nima leke mosi ya nkento telamaka. Muammal tubaka na hadi na yandi nde ; leke mosi ya nkento yina vandaka ya kufuluka na dipeka na yandi mosi mpi vandaka kutombula dikosi na yandi sambu Ntumwa saw kumona yandi mpi kuwa bangogo na yandi. Na nima yandi tubaka nde; O Ntumwa ya Allah, ya kieleka babakala ke tubaka yo mpi bankento ke tubaka yo. Yo yina, Ntumwa tubaka nde: ‘Keti nge me zaba mbandu ya mutindu yina kele inki?’ na nima yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, mbandu ya diambu yai kele bonso diabulu ya nkento yina me kutana ti diabulu ya bakala na nzila ya fioti, na nima diabulu ya bakala ke lungisa mpusa na yandi na ntwala ya diabulu ya nkento ntangu bantu ke tala yandi. Zaba nde mafuta ya babakala kele yina ke basisaka nsudi mpi ke monisaka ve mukubu, mpi yo ke kangamaka Ya kieleka, mafuta ya bankento kele yina mukubu na yo ke monanaka mpi nsudi na yo ke monanaka ve’. Abu Daud tubaka nde; mpi katuka awa mono vandaka kukanga na ntu hadith ya Muammal ti Musa; ‘Zaba nde, bakala fwete lala ve ti bakala na lele mosi, mpi nkento fwete lala ve ti nkento na lele mosi, katula kaka ti mwana ya fioti to mbuta’. Mpi yandi tubilaka ya tatu, kansi mono vilaka ya tatu. Mpi mambu yai kele na hadith ya Musaddad, kansi mono ke kangaka yo ve na ntu mbote-mbote mutindu mono ke zolaka. Moize tubaka nde; me zabisa beto [Hammad] katuka na [Al Jurairi] katuka na [Nadrah] katuka na [Ath Thufawi].