Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Abu Dawud : 1857

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ ثُمَّ قُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

hi byerile [Al Qa’nabi], ku suka eka [Malik] ku suka eka [Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] ku suka eka [Muhammad bin Yahya bin Habban] ku suka eka [Ibnu Muhairiz], u te; Ndzi tshame ndzi nghena emosque kutani ndzi vona [Abu Sa’id Al Khudri], kutani ndzi tshama etlhelo ka yena ndzi vutisa hi ‘azl. Abu Sa’id u te; Ndzi tshame ndzi huma na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam hi nkarhi wa nyimpi na Bani Mushthaliq, kutani hi kuma vavasati va Maarabu lava khomiweke naswona hi lava vavasati naswona hi vone xiyimo xa hina xi tika hikuva a hi nga endli jima’, kasi a hi lava nkutsulo, kutani hi lava ku endla ‘azl. Kutani hi ku; Xana hi ta endla 'azl loko Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a ri exikarhi ka hina hi nga si n'wi vutisa hi mhaka leyi? Kutani hi n’wi vutisile hi mhaka leyi, kutani a ku: ‘A ku na khombo leri nga ta ku wela hambiloko u nga endli ‘azl, ku hava moya-xiviri lowu tumbuluxiweke ku fikela hi Siku ra ku Pfuka handle ka leswaku a wu endleriwe ku tumbuluxiwa.’