Suami boleh menggauli istrinya dalam posisi apa pun sesuai keinginan (QS Al-Baqarah: 223)

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ ابْنَ عُمَرَ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ أَوْهَمَ إِنَّمَا كَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُمْ أَهْلُ وَثَنٍ مَعَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ يَهُودَ وَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ وَكَانُوا يَرَوْنَ لَهُمْ فَضْلًا عَلَيْهِمْ فِي الْعِلْمِ فَكَانُوا يَقْتَدُونَ بِكَثِيرٍ مِنْ فِعْلِهِمْ وَكَانَ مِنْ أَمْرِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَأْتُوا النِّسَاءَ إِلَّا عَلَى حَرْفٍ وَذَلِكَ أَسْتَرُ مَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ فَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ الْأَنْصَارِ قَدْ أَخَذُوا بِذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِمْ وَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ يَشْرَحُونَ النِّسَاءَ شَرْحًا مُنْكَرًا وَيَتَلَذَّذُونَ مِنْهُنَّ مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ فَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَهَبَ يَصْنَعُ بِهَا ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْهُ عَلَيْهِ وَقَالَتْ إِنَّمَا كُنَّا نُؤْتَى عَلَى حَرْفٍ فَاصْنَعْ ذَلِكَ وَإِلَّا فَاجْتَنِبْنِي حَتَّى شَرِيَ أَمْرُهُمَا فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }أَيْ مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ يَعْنِي بِذَلِكَ مَوْضِعَ الْوَلَدِ

Esan digu [Abdul Aziz bin Yahya Abu Al Ashbagh], esan dit [Muhammad bin Salamah], [Muhammad bin Ishaq]-engandik [Aban bin Salih]-engandik [Mujahid]-engandik [Ibnu Abbas]-engandik, esan zuen; Bai, Ibn Umarrek, Ala-k barka diezaioke, akats bat egin du. Izan ere, bazegoen Ansar herrixka bat, idolo gurtzaileak zirenak, liburuko jendea ziren judu herrixka batekin batera bizi zirenak. Eta uste zuten juduak ezagutza aldetik nagusiagoak zirela haiekiko. Eta juduen ekintza gehienak jarraitu zituzten. Liburuko jendearen baldintzen artean dago ez dutela harreman sexualik izan emazteekin modu batean izan ezik, eta hau emakumearen lotsa babesten du gehiago. Eta Ansar herriak haien ekintzak jarraitu zituen gai honetan. Quraishek ukatu zuten moduan izan zituzten harreman sexualak emazteekin, Qurayshek bizkarra emanez eta bizkarrez, baita bizkarrez etzanda ere. Orduan, emigranteak Medinara iritsi zirenean, horietako batek Ansarreko emakume batekin ezkondu zen. Orduan hori egin zuen. Orduan, Ansarreko emakumeak ukatu egin zuen eta esan zuen: "Egia esan, modu batean hurbildu zaizkigu, beraz, egin hori, bestela, urrundu zaitez niregandik!". Haien arazoa zabaldu zen arte, eta Alaren Mezulariarengana iritsi zen (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela). Orduan, Alak, Errukitsuenak, bertso hau agerian utzi zuen: "Zuen emazteak lantzen duzuen lurra bezalakoak dira, beraz, etorri zuen lurrera nahi duzuen moduan". Hau da, elkarri begira, elkarri bizkarra emanez eta bizkarrean etzanda, hau da, haurra jaiotzen den lekua - farj -.