قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ਇਸਲਾਮ ਅਲ-ਹੱਕ: ਕੁਰਆਨ ਅਤੇ ਹਦੀਸ
(ਸੱਚਾ ਇਸਲਾਮ)



ਇਮਾਮ ਅਬੂ ਦਾਊਦ : 1650

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ زَيَادٍ وَأَبَا عَوَانَةَ وَأَبَا مُعَاوِيَةَ حَدَّثُوهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عِمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا لِوَقْتِهَا إِلَّا بِجَمْعٍ فَإِنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ وَصَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ مِنْ الْغَدِ قَبْلَ وَقْتِهَا

ਸਾਡੇ [ਮੁਸੱਦਦ] ਤੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ [ਅਬਦੁਲ ਵਹੀਦ ਬਿਨ ਜ਼ਿਆਦ] ਅਤੇ [ਅਬੂ 'ਅਵਾਨਾਹ] ਅਤੇ [ਅਬੂ ਮੁਆਵੀਆ] ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ [ਅਲ ਅਮਾਸ਼] ਤੋਂ [ਇਮਾਰਾਹ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਬਿਨ ਯਜ਼ੀਦ] ਤੋਂ [ਇਬਨ ਮਸੂਦ] ਤੋਂ ਸੁਣਾਈ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸਲੱਲਾਹੂ ਵ'ਅਲੈਹੀ ਵ ਸਲੱਲਮ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਮਾਜ਼ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ, ਦਰਅਸਲ ਉਹ ਮਗਰੀਬ ਅਤੇ ਈਸ਼ਾ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਫਜਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹੀ।