Tatkala gandum sudah banyak, maka boleh zakat hanya dengan setengah sha’

Imam Abu Dawud : 1381

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حُمَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ الْحَسَنِ قَالَخَطَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي آخِرِ رَمَضَانَ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ أَخْرِجُوا صَدَقَةَ صَوْمِكُمْ فَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَعْلَمُوا فَقَالَ مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُومُوا إِلَى إِخْوَانِكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍفَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى رُخْصَ السِّعْرِ قَالَ قَدْ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَلَوْ جَعَلْتُمُوهُ صَاعًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَالَ حُمَيْدٌ وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَى صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى مَنْ صَامَ

Qalilna [Muhammad bin Al Mutsanna], qalilna [Sahl bin Yusuf], qal; [Humaid] informana minn [Al Hasan], qal; [Ibnu Abbas] Rahimullah ippriedka fi tmiem ir-Ramadan fuq il-pulptu ta’ Basrah, imbagħad qal: agħtu z-zakat tas-sawm tagħkom! Bħallikieku n-nies ma kinux jafu diġà, imbagħad reġa’ qal; li qegħdin hawn min-nies ta’ Medina, għallmuhom għax fil-fatt ma jafux. Rasulullah shalla Allahu 'alaihi wa sallam obbligat dan iż-zakat ta’ sha’ waħda ta’ tamal jew qamħ jew nofs sha’ ta’ qamħ, għal kull persuna ħielsa jew skjav, raġel jew mara, kbir jew żgħir. Meta ġie Ali Bin Abi Talib, jalla Allah ikun kuntent bih, ra l-prezzijiet irħas, u qal; Allah kabbar l-għajxien tagħkom jekk tagħmlu sha’ waħda għal kollox. Humaid qal; Al Hasan huwa tal-fehma li z-zakat tar-Ramadan - fitrah - hija obbligu għal dawk li jsumu.