Kewajiban Zakat Fitrah bagi orang merdeka, budak, orang dewasa, anak kecil, laki-laki dan perempuan muslim dan Jenis Makanan yang Dikeluarkan

Imam Abu Dawud : 1377

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍفَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَكَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ إِنِّي أَرَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ أَبَدًا مَا عِشْتُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ وَعَبْدَةُ وَغَيْرِهِمَا عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنْ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِمَعْنَاهُ وَذَكَرَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فِيهِ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ أَوْ صَاعًا مِنْ حِنْطَةٍ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْحِنْطَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ ذَكَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ أَوْ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ

Hi byerile [Abdullah bin Maslamah], u Hi byerile [Daud ku nga Ibn Qais] ku suka eka [‘Iyash bin Abdullah] ku suka eka [Abu Sa’id Al Khudri], u vurile; Khale, loko Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) a humesa zakat fitrah eka n’wana un’wana na un’wana, munhu lonkulu, munhu la ntshunxekeke kumbe hlonga, sha’ yin’we ya swakudya kumbe sha’ yin’we ya chizi, kumbe sha’ yin’we ya koroni, kumbe sha’ yin’we ya ti dates, kumbe sha’ yin’we ya raisins. Naswona Hi yi hlayisile ehandle ku kondza [Mu’awiyah] a ta ku ta endla Hajj, kumbe Umrah. Kutani a vulavula ni vanhu epulpiti, naswona exikarhi ka swilo leswi a swi byeleke vanhu a ku ri; Ndzi vone leswaku ndzhope wumbirhi wa koroni ya Sham a wu ringana na sha’ yin’we ya ti dates. Kutani vanhu va teka vonelo rero. Kutani Abu Sa’id u te; loko ku ri mina, ndzi ta ya emahlweni ndzi yi humesa - tani hi leswi a ndzi yi humesa - hilaha ku nga heriki loko ndzi ha hanya. Abu Daud u te; [Manana ‘Ulayyah] na [’Abdah] na van’wana va swi hlamuserile ku suka eka [Ibn Ishaq] ku suka eka [Abdullah bin Abdullah bin Uthman bin Hakim bin Hizam], ku suka eka [’Iyadh] ku suka eka [Abu Sa’id] na nhlamuselo ya yona. Naswona munhu un’we eka hadith u yi boxe ku suka eka Ibn ‘Ulayyah; kumbe sha' yin'we ya koroni. Naswona leyi a hi hadith ya Mahfuzh. U Hi byerile [Musaddad], u Hi byerile [Ismail], a ku boxiwanga hi swona; n'wahuva. Abu Daud u te; [Mu’awiyah bin Hisham] eka hadith leyi u boxe ku suka eka [Atsauri] ku suka eka [Zaid bin Aslam] ku suka eka [’Iyadh] ku suka eka [Abu Sa’id]; hafu ya sha' ya koroni. Naswona leswi a ku ri xihoxo lexi humaka eka Mu’awiyah bin Hisham, kumbe ku suka eka munhu loyi a xi hlamuseleke eka yena.