Imam Abu Dawud : 1145

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَىأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سُئِلَتْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ وَيَنَامُ وَطَهُورُهُ مُغَطًّى عِنْدَ رَأْسِهِ وَسِوَاكُهُ مَوْضُوعٌ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ سَاعَتَهُ الَّتِي يَبْعَثُهُ مِنْ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ إِلَى مُصَلَّاهُ فَيُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ وَمَا شَاءَ اللَّهُ وَلَا يَقْعُدُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا حَتَّى يَقْعُدَ فِي الثَّامِنَةِ وَلَا يُسَلِّمُ وَيَقْرَأُ فِي التَّاسِعَةِ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَدْعُو بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ وَيَسْأَلَهُ وَيَرْغَبَ إِلَيْهِ وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً شَدِيدَةً يَكَادُ يُوقِظُ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنْ شِدَّةِ تَسْلِيمِهِ ثُمَّ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَيَرْكَعُ وَهُوَ قَاعِدٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الثَّانِيَةَ فَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَاعِدٌ ثُمَّ يَدْعُو مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَيَنْصَرِفُ فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَّنَ فَنَقَّصَ مِنْ التِّسْعِ ثِنْتَيْنِ فَجَعَلَهَا إِلَى السِّتِّ وَالسَّبْعِ وَرَكْعَتَيْهِ وَهُوَ قَاعِدٌ حَتَّى قُبِضَ عَلَى ذَلِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ لَمْ يَذْكُرْ الْأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ فَيُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَلَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَإِنَّهُ كَانَ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ فِيهِ فَيُصَلِّي رَكْعَةً يُوتِرُ بِهَا ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ حَتَّى يُوقِظَنَا ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ عَنْ بَهْزٍ حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيُصَلِّي أَرْبَعًا ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي التَّسْلِيمِ حَتَّى يُوقِظَنَا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي تَمَامِ حَدِيثِهِمْ

A fen erenikich [Ali bin Husain Ad Dirhami] a fen erenikich [Ibn Abu Adi] seni [Bahz bin Hakim] a erenikich [Zurarah bin Aufa] pwe [Aisyah] radiallahu ‘anha a kapas eis fan eu usun ewe iotek an ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam non ewe pwinin, a ponueni ewe pwinin; ‘A kan fori ewe iotek Isha non mwicheich, mwirin a niwin ngeni an famini me fori ewe iotek sunnah - fomon rak’ah, mwirin ena a feino ne annut, mwirin a annut. Iwe, ewe leni ikewe ie ewe konikin limelim a nom ie, a nom won möküran me an siwak a pwal nom ikewe ie, pwe Allah a amwökütü i lon ewe fansoun mi fich, weween, le pwin, iwe, a föri ewe siwak o awesi an limelim, mürin a ütä lon ewe lenien iotek, iwe, a iotek walu re raka’ats lon ewe allük. Qur’an me met chok Allah a mochen, ese mwot non ewe raka’at tiwenon chok non ewe awaluen raka’at, me ese pwan kapong. A anneani - Al Fatihah me ewe taropwen Qur’an - non ewe engonun rak’ah, mwirin a mwot me iotek ewe iotek Allah a mochen, a tingor ngeni I me a iotek ren watten apinukunuk. Mwirin ena a apasa ew kapong mi pochokun, arapakan epwe emweni an famini pokiten pochokunen an kapong, mwirin ena a anneani - Al Fatihah me ewe taropwe non ewe Qur’an - nupwen a mwot me chapetiw nupwen a mwot, mwirin a anneani sefan fan ruu, mwirin a chapetiw me chapetiw nupwen a mwot, mwirin a iotek ngeni ewe neni mwirin a let' me mochen. ren iotek. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a sopweno ne iotek usun chok tori an a fat, mwirin a aukuuku ruu rak seni tiu rak, tori a winiti wonu ngeni fisu rak apachanong ruu rak minne a iotek nupwen a mwot, tori a mano’. A fen erenikem [Harun] a erenikem [Yazid] a fen erenikem [Bahz] mwirin a kapas usun ei hadith ren an sanad, a apasa; ‘Mwirin ewe iotek Isha’, a feilo ngeni an we pet...’ ese apasa ‘fomon rak’ah’ mwirin a apasa ei hadith, me lon ei hadith a apasa; ‘Mwirin a iotek walu rak’ah, a awewefengenni ewe -fansoun- lefilen an alleani -eu taropwe seni ewe Qur’an-, chapetiu’ me chapetiu. Ese mwot non ewe rak tiwenon chok non ewe awaluen rak. -Non ewe awaluen rak’ah- fan chommong a mwot mwirin a uta, ese kapong, mwirin a sopweno ew rak'ah pwe an witr, mwirin ena a kapong ren an atekiata mongungun tori a emweni kich meinisin.’ Iwe, a sopweilo le awewei weween ewe hadith. A fen erenikich [Umar bin Uthman] a fen erenikich [Marwan wewen Ibn Mu’awiyah] seni [Bahz] a fen erenikich [Zurarah bin Aufa] seni [Aisyah Ummul Mukminin] pwe fan eu a kapas eis usun ekkewe iotek non pwinin ewe Soufos a ponuweni, Alam; ‘A kan fori ewe iotek Isha’ ren aramas -non mwichefen-, mwirin a niwin ngeni imwan we ren an famini, mwirin a iotek -sunnah- fomon rak’ah. mwirin ena a feilo annut...’ mwirin ewe chon aporausa a sopweilo ewe hadith mi langattam, nge ese apasa ‘A awewefengenni -ewe fansoun- lefilen an alleani -ewe surah lon ewe Koran-, chapetiu’ me chapetiu’. Iwe ese mwo mak ‘Iwe a apasa hello me a emwenikem’. A fen erenikich [Musa bin Isma’il] a fen erenikich [Hammad wewen Ibn Salamah] seni [Bahz bin Hakim] seni [Zurarah bin Aufa] seni [Sa’d bin Hisham] seni [Aisyah radiallahu ‘anha] usun ei hadith, nge ar hadith ese unusoch usun ewe aewin hadith-’.